1080.云深完（2/2）

思？”

“在周朝，亨是一种职业，掌管祭祀和宴会的叫亨，负责将鼎、镬这些大锅里的美食分享给诸神或用餐的宾客。

这就像现代后厨的厨师炒出若份菜，均匀地盛放在若个盘子里，不分彼此，一视同仁，体现治理国家的平等、雨露均沾和资源共享的意思。这样理解，才能与后边的以道莅天下，亓鬼不申的意思贯通顺畅。”

林双恍然：“原来这样，这些古可也真是的。那是申还是神，是申？”

“是申字，治大国若亨小鲜，非其鬼不申，其申不伤；非其申不伤，圣亦不伤。夫两不相伤，故德归焉。你再想想是什么意思吧。”

林双啃着饼，一边吃一边琢磨起来。

过了一会，林昭看他：“还没想透？”

“我在想老子还有别的那些名句，天地不仁，以万物为刍狗，圣不仁....如果从一个写一篇作文，应该观点统一来看，老子应该是认为，管理国家的圣应该学习天道的神。”

看林昭微微点，林双接着往下说：“应该是要公平公正，不带感去处理资源分配，这样的话，鬼可能指的是不好的东西，跟圣对应，而不是真正的鬼，申应该是发展的意思，也就是说，制度公平公正的话，坏的事不会发展。就算是发展也是可控。双方不发生大的冲突，就和谐了，”

“继续。”

“非其申不伤，圣亦不伤，这里似乎有三个主体，一个是鬼，一个是圣，还有一个是。老子是道家，讲究天合一，可能...这是不是在讲思想里有善恶两面，善是圣的一面，恶是鬼的一面，只要本着公正的方法，就不会冲突。”

林双想起自己的两个系统，突然叹了气：“老子真的很辩证统一，连法家思想都包括了。”

“你也挺聪明的。其实我们后看前的文，总有自己的一些理解，有就会去改，然后各种意思都出来了，但终归还是要用来解除自己心里的疑惑，老子那么早的，大概也不知道现在社会是这个样子。你说他全对吧，也未必。”

“可你要说他不对，现在的拿到的又不见得是他的原文版本，解释不通就强行解释。”