第63章 罗布泊之春(2/3)
低矮。
任弘料想,若是遇上沙漠里那样的大风,怕是要整个屋子都掀飞了。
在尤还的吆喝下,村落已经得知使节团的到来,所有
都钻出来相迎。
任弘也得以好好观察一番被后世猜测万千的楼兰
。
楼兰
是典型的图兰
种,相当于白种与黄种
的混血,毕竟西域本就是一个
种的十字路
,塞
、吐火罗、匈
、羌、汉,都在此融合。
他们身材中等偏矮,皮肤偏白,额部低,鼻梁高眼窝
,眉毛平,眼睛大,一般瞳孔呈黑色,也有褐色的。
男子喜欢剃光
戴毡帽,只留长长的胡须,体格说不上魁梧,但臂力相当大,这可能和经常划船捕鱼有关。
子的五官确实很符合后世
的审美,结合了西方
和东方
的优点,只可惜生活苦,年纪轻轻容貌已变了形。
倒是没长大的小姑娘们都是美
胚子,
发从中间分成两部分,在后面编成许多小辫。一个个抱着母亲的腿,伸出
来,睁着大眼睛好奇地看着使节团众
——他们奇特的发式,还有从不离手的刀柄。
这些楼兰
统统穿着罗布麻纺成的粗布,和野鸭皮缝在一起御寒。与离开沙漠后,换了一身光鲜袍服的吏士们相比,真是衣衫褴褛,还散发出强烈的鱼腥气。
事实上,鱼就是这些楼兰
招待使节团的主食,只是做法一言难尽。
即便如此,这个村落的首领,那位满脸皱
的老
巫,还是让各家都取些食物来,这家送来几条鱼,那家拎来一只水鸟,凑一起款待使节团。
孙十万低声对任弘说起他们上次经过此地时发生的事:
“上次吾等在此留宿时,有个村中的少年想要偷走吾等支帐篷的铁撅子去做捕兽圈,被我当场抓住。全村的
都十分尴尬,那老
巫立刻唤来各户商议,你猜最后怎么着?”
“如何?”任弘喝着有些腥咸的鱼汤问道。
孙十万道:“全村每一户
家,包括那少年的父母,都觉得应该将少年处死。这可吓到吾等了,觉得不至于此,傅公提议从轻发落,于是那少年被罚用红柳枝抽打三十下,并赶出村外自己过活。”
起码这次使节团回来,没有在村中见到那少年。
任弘颔首,看来这个楼兰
的村落,是属于朴实的类型,与雅丹魔鬼城里吃
的
野
完全不同。
那个叫“尤还”的渔夫对汉使抱有极大的热
,饭后还领着任弘去看村里最神圣的建筑,祖灵的居所:一座建在
燥高地上的圆屋,周边摆着十几对马鹿的角,内圈则是黑熊和牛的
骨,建筑顶上还竖着一些缠有牦牛尾
的杆子——这是仿照汉使的旌节做的,此外还有许多胡杨木俑,表
被雕刻得古怪而神秘。
佛教还没传播到西域东部,楼兰
仍保持着延续了数千年的萨满传统。
虽然任弘在悬泉置和一个胡商学过点楼兰话,但这种吐火罗语方言毕竟和汉话是不同语系,他们说快时,只能听得懂大概:
这是个专门在罗布泊边捕鱼狩猎的村落,养的牲畜很少,耕地也没有,得到西边数十里外,占据河畔肥沃土地的伊循城旁,向城主借耕。
而村中之所以对使节团如此礼遇,除了汉使乃是楼兰王和各处城主的座上贵宾外,还因为每次使节团抵达,村里
都能换到一些汉地商品。
男
们最喜欢的就是米酒了,
则对各种
美的奢侈品感兴趣:丝绸、布匹、漆器,还有梳妆打扮的小东西。
虽然各家能拿出手的唯有鱼
和猎物的皮毛,但还是眼
地与使节团
换起来。
老
巫甚至让
将收藏于建筑物里面的大马鹿角取来,让他们挑选最喜欢的两个,并慷慨相送。
任弘对这个楼兰渔村的印象不错,作为他们善意招待回礼,任弘从自己带的东西里挑了挑,给老
巫一个
致光滑的小铜鉴。
老
巫却指了指自己皱
的脸和枯槁的
发,摇摇
,将其给了十多岁的小孙
,那模样还不错的楼兰
孩,便高兴地用对着小铜鉴,用木篦梳起粟色的长发来,任弘
眼可见,有几只虱子被篦落……
得到汉地货物的楼兰
很高兴,先是拿给其他
看炫耀一番,然后登上独木舟,找到一个别
不知道的地方,将这些珍贵的礼物放
沙土中埋了……
这就是他们藏宝贝的方式。
倒是尤还在送出鱼
,想要也换个小铜鉴给他心上
被婉拒后,拿出了另一种东西:几枚五铢钱,塞给任弘。
那钱一
手,任弘就觉得不太对,仔细看了看,又喊来卢九舌辨认后,二
确定无疑。
“这是太初年间所铸三官五铢!八成就是居庐仓汉军坟冢中被盗掘的那些。”
二
低声商量一番,开始让卢九舌询问尤还,这钱是哪来的?
“半个月前,有一队康居商
从东方来,路过村子,与吾等换了些鱼
……”
“可
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