第75章 三教要义，前来讨教（2/4）

朝统治不可不用之，但并不是所有读书都配称为儒家弟子。”

“世上，能恪守德行，做一君子者，少之又少。”

“故而，才有今天下之局。”

那微微颔首，叹道：“知易行难，听叶真一席话，胜读十年书。”

叶千秋笑了笑，不再看向那，而是继续说道：“说了佛、儒，也该讲一讲我道家讲究什么。”

“当今天下，无论是离阳、还是北莽，都崇道抑佛。”

“然而，能道者，其实寥寥无几。”

“我道家讲的是一个虚字。”

“很多在认识道家思想的时候，有一个误区，就是认为道家是强调“无”，强调把世上所有的事物以“没有”的观念对待。”

“无就是空，空就是没有，其实这种认识是有问题的。”

“道家的“无”并非是没有，道家的“无为”是“无所不为”，是“有所为有所不为”。”

“比如说，柔弱胜刚强，柔与刚，弱与强，这是对立的关系，以柔胜刚，以弱图强，最终的目的还是达到刚强。”

“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有无间，吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。”

“道教中修炼，最终的归旨也不是“无”，而是有所作为。”

“该出世的时候出世，该世的时候世。”

“对于道门的来说，在道山庙观是出世，下了山就是世，出世并不是与世隔绝，并不是拒绝间烟火，而是为了更好的世。”

“对于过研习道家经典并且得其中三味的来说，世就是最好的出世。”

“所以，也并不是说道士就只是修道成仙的，就应该与青灯古卷相伴，这样就理解错了道教。”

“真正意义上的道家思想，不是让没有，不是让凡是看空。严格来讲，道家是看虚，就是不要执着于一端。”

“虚不是没有，还是有的。”

“让看空的是佛家。所以佛家说色即是空，空即是色，一切空空如也。”

“道家讲虚、佛家讲空，这也是佛道两家的区别。”

叶千秋话音落下之后，很多自发的开始鼓掌。

武当掌教李玉斧面上更是满是思索的神色。

来自龙虎山天师府的齐仙侠，还有那位眼神儿不太好使的白莲先生都是各有感触。

李玉斧身为武当掌教，虽然年轻，但他对于武当这么多年来守持的宗旨还是清楚的很。

从前，道门之中，只有龙虎和武当这两家称雄。

你方唱罢，我方登场。

武当讲究的是世，所以，他李玉斧行走天下，做了许多事。

而龙虎山天师府就不一样，他们讲究的是出世，力求做的是那山上的黄紫贵。

但今听闻叶千秋一番道理。

两派中方才明白，他们两家分别走了两个极端。

而神霄派的主旨却是该出世时出世，该世时世。

这样的主旨无疑让神霄派有了更灵活的存世法则。

白煜忍不住叹道：“能以道教圣的身份走到天下第一的地步，果然有着自己的独特道理。”

“从前，我还不太相信这位叶真能将道门带到一个前所未有的新高度。”

“但是，今我却是信了。”

“纵使是当年的吕祖在某些方面，也远远不及这位叶真。”

“该世时世，该出世时出世。”

“说的好啊。”

“我龙虎山天师府就是太高高在上了，所以才沦落到了今天的这个地步。”

“仙侠，如果有机会的话，我觉得你可以在青羊宫多呆一些时。”

“在未来的很长一段时间内，神霄派都将是我道教之首了。”

站在白煜身旁的齐仙侠耸了耸肩，然后说道：“我会争取留下的，我也想亲眼看看这位叶真是如何将道门推向一个新高度的。”

坐在叶千秋对面的李当心半晌没有说话。

这一趟佛道争辩大会举办到现在，李当心已经明白，道门已经是大获全胜。

这不仅仅是因为佛门势微，更多的是因为叶千秋对于儒释道三教的理解无法不让感到认同。

就连他这个佛家弟子，也不得不说，叶千秋对于佛教教义的理解绝对已经到了一个很高的水平。

再想一想，当初叶千秋曾经说过的那一句“三教本是道为首，焉能平坐共齐名。”

李当心不由的发自内心的佩服叶千秋。

道教在这样的手中发扬光大，实在是理所应当的事。

这位天下第一的个魅力，绝对是他平生仅见。

这时，只见李当心缓缓站起