第二百二十二章 大明的民族主义和普世价值是相同的（2/2）

的一个小故事，邸报随着发展，也区分了不同版块，其中在细小的版块缝隙之间，有一个名叫“身毒之烂”的栏目。

在这个栏目中，每期都会发布一些关于身毒不好的事，例如，寡殉葬，四等制度.......

总之，让看完之后，不由自主地产生了一种鄙弃，然而，如果仅做到这一点，那这只是一个普通的文章。

作者“木心”提出，大明，有光明之一义，大明的宗旨就应该和国号一样，应该为世界带来和平与稳定，鼓励青年们要有胸怀天下的志气，把治理天下当成已任。

大明，应该铲除一些不正义事，要做正义的使者，把和平稳定带到世界。

君子周而不比，小比而不周。君子真的不比而不周吗？

君子喻于义，小喻于利。君子真的不喻于利吗？

君子怀德，小怀土；君子怀刑，小怀惠。君子真的不怀土和怀惠吗？

君子坦，小长戚戚。君子真的不戚戚吗？

真正高明的民族主义，是将民族主义的诉求，包装在普世价值之下。

没有个大旗帜，如何做身毒征服者？

所以，李牧之为了给自己找个名义，想尽各种办法来论证大明的正义，也在这个过程中，塑造大明的民族主义。

这样才是真正的途径方法。

李延有些不明白，甚至有些地方并不同意作者的观点，但是他有一点是十分认同的，只有大家都生活在同一个地方，这样世界才会和平。

才不会发生自己经历的磨难。

所以，李延愿意为大明征服世界做出自己的贡献，只有大明成功了，世界才会和平。