第六十六章黄老之学(上)（2/2）

殖。”淳于越于案几之后，肃穆端庄，目不斜视，声并茂地讲着：“所以，从民之欲，而不扰，是以衣食滋殖，刑罚用稀。”

“先生。”有学子提出疑问道：“国家政令不出，任由黔首自觉，可是当以德化教于民？”

“德不过辅。”淳于越解释道：“法为本也，所谓政令不出非是放任自流，而是少兴政务，与民休息尔，所谓事逾烦，天下逾；法逾滋，而逾炽。”

“先生。”又有一学子起身作揖行礼后说道：“弟子以为……”

一门之隔，秦胡亥听的仔细，不知不觉间他已站在门外旁听了一个时辰之久。

景夫依旧恭谨垂手，戚姬倒是有些不耐烦，最近一段时间，因整与皇帝陛下耳鬓厮磨，也让戚姬略微恃宠而骄，秦胡亥来源于后世的绅士风度，在戚姬看来就是怜与宠溺。

“郎君。”声音嗲嗲地，戚姬白皙的手腕轻轻环绕秦胡亥，毫不在意一旁还有个景夫在那里看着，开道：“还要在这里听上多久？”

“学无止境。”秦胡亥转过身，轻抚着戚姬笑问道：“莫不是戚姬已将这黄老之学了然于心？”

“觉得黄老不过腐学而已。”戚姬撇着嘴，她跟着听了这么久，也明白了许多，只不过听的越多心中越是鄙夷不屑，想着，她说道：“‘贵以身为天下，若可寄天下；以身为天下，若可托天下‘这是什么论据？难道可治天下之都毫无公心而一私利己吗？以为老聃的话语匪夷所思，浅薄至极，不知所谓。”

“那依卿看。”秦胡亥道：“都已天下为己任，大公而无私就是正确的？”

“难道不是吗？”戚姬眨着长长的睫毛，不解道：“勇于公战而耻于私斗不正是我大秦攻无不克战无不胜的原因吗？”

秦胡亥笑笑，没有说话，这问题他心中自有答案，只不过没必要和戚姬讲罢了。

松开手，秦胡亥召来景夫道：“发轫回懿德宫，等下召淳于越觐见。”

“唯！”

回去的路上，秦胡亥枕在戚姬圆润的大腿上假寐着，只是身体虽然得以放松，但大脑却依然高速运转着。

之前戚姬的问题，最早在前世时秦胡亥也充满了疑惑，不过随着年龄阅历的增长，他反而越来越佩服老聃的智慧。

就拿刚刚那句令戚姬充满疑惑的“贵以身为天下，若可寄天下；以身为天下，若可托天下。”来说，老聃可谓是字字珠玑。

诚然“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是被津津乐道的，但又有几能够做到，不过就是政治号罢了，老子通过“正言若反”的思维明确地告诉大家，一个如果连自己都不重视、不护，又怎能指望他去重视别，护别，更何况天下呢？

视死如归的江湖侠客，他们轻生死的同时也不会拿别的生死当回事；自己利益都不去维护的上位者又怎么可能重视他的利益？

先存诸己而后存诸，秦法先着眼于空的天下，而忽视了他所统治下的黎庶的诉求，所以官叛民叛，最终覆灭。

当然，老聃的“有治必有，治为之源。”这一观点秦胡亥还是有所保留的，甚至说他并不完全认同所谓的“寡欲、愚民、反智、不德。”这种无为思想，诚然这样会让天下太平，但那样的社会和原始又有什么区别？时代在发展，终究是要向前看的。

就像老聃看问题中带有的偏激，民之饥，以其上食税之多，不用税倒是不用饿肚子，但国家也就亡了；民之难治，以其上之有为，统治者可以轻徭薄赋地与民生息，但要是什么都不做，那还统治个锤子？民之轻死，以其上求生之厚，好吧，这个锅太重，背不动。

总之，秦胡亥打算见一见这个淳于越，若是一个糅杂了法家与黄老，辅以儒墨的制度出现后会是什么样？

思及至此，秦胡亥还真有了几分期待。