第500章 绪方要被编成阿伊努英雄史诗了?【7200字】(2/5)

你们一句,我们的许多英雄史诗都是不会像你们和讲你们的历史故事那样,讲‘谁谁谁’去了什么。”

“而是讲‘我’去了什么什么。用‘我’来做视角讲述故事。”

因为这个时代还没有“第一称”、“第三称”这样的名词,所以使得阿依赞刚才的那番话有些难懂。

绪方给阿依赞刚才的那番话做了个总结——意思就是他们的英雄史诗大多都是以第一称来进行讲述,而不是以第三称来进行讲述。

又清了清嗓子后,阿依赞缓缓说道:

“在这个大家庭里,养姐心胸广阔,尽善尽美地对我好,一直如此,从未改变。家里的大梁、满满的好看的物品、黄棘手呢的木饭盒和匣子,互相映的宝物下面,一层灿烂夺目。啊,我住的家多漂亮啊!”

……

阿依赞所讲的这故事并不算很长。

绪方刚开始还饶有兴趣。

但在听到一半后,就感到有些犯困了……

反倒是阿町从到尾都一副兴致勃勃的样子。

阿依赞所说的这名为《朱》的英雄史诗,其故事梗概大概是这样的——

在很久以前,有一个男孩被一个家庭给收养了。养父母和养姐都对他极好,家境也非常不错,生活美满。

在男孩变为少年后,养父母告知了少年他的亲生父母的事

原来,男孩的父亲是个拥有远超神明的容貌和勇气的类。

而男孩的母亲则是神明,是狼神。

男孩的父亲因过的勇气和美貌,遭嫉妒,夜战斗,最终在酒席上不慎喝下了毒酒。

父亲身亡后,身为神明的母亲便带着妹妹去了他们神明居住的神界,只留下男孩一

得知真相的男主,决定为生父报仇,踏上了复仇之路。

经过一场接一场的战斗,最终报仇成功。

故事的结局就是男孩和一个名叫欧亚璐璐的绝美少成为夫妻,一起回到了家乡,过上了美满的生活。

这样的故事,对于阿町这种没听过多少有趣故事的来说,或许还算得上是有趣吧。

但对于绪方来说,这样的故事实在是让他提不起劲……

在前世,绪方看过一些记录希腊神话、北欧史诗的书籍。

这种“主角是神杂的产物,然后因某种原因开始冒险,最后成功抱得宝物或美归,过上幸福生活”的故事,绪方在前世就看过多少了……

绪方发现这些英雄史诗的套路都非常地相似。

主角总会是与神杂的产物。然后主角常常会开局就父母祭天。

接着主角会因各种各样的原因就踏上冒险,最后成功和一个绝美的子成婚,与她一起归隐某处,走上生巅峰。

绪方对这种套路的故事已经腻味了。

不过为了礼貌,绪方还是强撑着、努力装出一副感兴趣的模样,听到了最后。

反倒是此前从未接触过这种类型的故事的阿町,其眼中所闪烁的感兴趣的光芒是货真价实的。

将这英雄史诗讲完后,阿依赞停顿了下,随后缓缓说道:

“《朱》算是历史较为悠久的史诗之一了。”

“可能都没什么记得《朱》是从以前的什么时候开始流传下来的。”

“有些觉得《朱》是真实发生的事。”

“而有些则觉得《朱》是虚构的。”

“我们的不少英雄史诗都是这样,因为流传时间过久,久到我们这些子孙后辈都记不清这些故事是真实存在的,还是虚构出来的。”

“我个比较倾向于认同《朱》是真实存在的。”

这时,阿依赞突然咧嘴笑道。

“说起来——真岛你有希望成为能在我们民族中代代流传的新史诗的主公呢。”

“我?”绪方伸出手指了指自己,挑了挑眉。

“真岛你救了我们村子的事迹,已经完全足以被编成史诗,然后在我们的民族之中代代流传下去。”

“我不知道其他是怎么想的,反正等我老去了,一定会对村子的年轻幼童们讲述真岛你的故事。”

“告诉村里的年轻们,曾有一个名叫真岛吾郎的和挺身而出,救了险些被灭村的我们。”

“嚯~”坐在绪方左边的阿町一边窃笑着,一边用右手肘钻着绪方的左侧腹,“这么说——外子有希望能像那些英雄史诗的主公一样被代代流传下去吗?”

“理论上来说——是这么回事。但要让一篇史诗不断流传下去,成为永远不会被忘记的不朽篇章,这相当地难。”

“等到真岛的事迹广泛流传后,才有希望让真岛的史诗被永远流传着。”

绪方一直静静地听着。

从刚才开始,他的

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