第十七章 大佬起程（2/2）

这个无为，并不是什么都不做，而是调和。

老子认为天地万物都是相对的，丑是因为有美，恶是因为有善，因此无论如何去消灭丑恶，终究会有新的丑恶诞生。

无为而治，就是遵从客观发展的规律，调节善与恶的区间，定义美与丑的距离，让相对的两者在可控的范围内发生转化。

就如太极的阳鱼，阳相逐，阳相对，但却中有阳，阳中有，而这对立而平衡，循环不息，如此方能稳定长久。

所以，老子现在，便是要求道。

因为他返现，族，现在锋芒太盛。

盛极必衰，这边是他下的定论。

如今诸子百家只剩下十余支，春秋诸国也在互相吞并，相信要不了多久，一个统一的国度就会诞生，这个国度必然拥有强大的物理和凝聚了诸子百家华的“信仰”，但同时，这个国度也必然会以最强的姿态倒下。

虽然现在的老子没有天道推演的能力，但他相信自己的理论是正确的。

于是，他做出了选择。

首先，他不当去主动的影响这种变化，因为他的强行手也许能够在一时避免这种况，但是打了平衡之后，受到的反扑有可能更加剧烈。

其次，为了让统一的信仰再度变成二元平衡，他决定引变量，而这变量的引，便是西行。

不是为了取经，而是为了引西方教。

诸子百家虽然观点不同，但是会随着流慢慢融合，最后转化成一个超级缝合怪，兼儒墨合名法，成为流淌在族血脉底层的行为模式。