第一百四十七章整理虫谷基地（中）（3/5）

神庙扎营。

这座山神庙依山而建，是建在背后这道山峰的中轴线上的，采用楔山式大木架结构，分为前后两进，正前神殿的门面被藤萝缠绕了无数遭，有些瓦木已经塌落。

顶上的绿瓦和雕画的梁栋，虽然俱已败，但是由于这里是水龙脉的眼，颇能藏风聚气，还算保留住了大体的框架。

拨开门前的藤萝，损的大门一推即倒。正殿里面也已经长满了植物。

这神殿的规模不大，神坛上的泥像已经倒了，是尊黑面神，面无表，双目微闭。身体上也是泥塑的黑色袍服，虽然被藤蔓拱得从神座上倒在墙角，却仍旧给一种冷威严的感觉。

山神泥像的旁边分列着两个泥塑山鬼，都是青面獠牙，像是夜叉一般，左边的捧个火红葫芦，右边的双手捧只蟾蜍，火红葫芦对应的是外边那个已经被打碎的红葫芦，蟾蜍则对应着红葫芦下边的。

是的，通道是一个蟾蜍嘴的样式，同样也被周穆王给毁了。

前殿就是这样，后殿则已经修建在了虫谷左侧的山峰内部，比前殿更加窄小，中间是道翠石屏，上面有山神的绘像，身形跟正殿中的泥塑相仿，只不过比较模糊，看不清楚相貌，两边没有山鬼陪衬。这块石屏好像并非工刻绘，而是天然生成的纹理。

转过翠石屏，在神殿最尽，横向排开了九只巨大蟾蜍的石像，九只石蟾蜍的大，有张有合，蟾朝向也各不相同。这些石蟾蜍的嘴都可以活动，也有石槽可以向四方转动身体，正是控制红葫芦裂开两半的机关。

红葫芦已经被毁，这些蟾蜍也就失去了作用。

和小哥商量了一下，决定后边把这个机关给拆了，蟾蜍这东西，其实挺不招待见的。

至于山神的雕像，也得换，等解决了瘴气，把九座神庙都找出来，再根据风水上的说法把供奉的神像一一替换或者脆去掉神庙。

九曲回环朝山岸说起来高大上，其实改造手段很多，神庙可以，摆盆金鱼、挖井、种棵树都可以，主要难点在于位置的选择，现在位置已经有选好了不是吗？

小她们和幺妹儿又是一天大战，两方俱都损失惨重，只得养蓄锐来再战，所以，晚上仍然很太平。

早上醒来，吃了饭，杜绍轩找到幺妹儿和小她们，让她们休战一天，后边当主力的就是小她们了！

幺妹儿很轻易的就答应了，小她们也立刻就答应了，她们真的“有脑子”，在正事儿上，从来不含糊，这也是杜绍轩任由小她们胡作非为的根本原因。

小她们贱是贱了点，但是有眼色！不打勤的，不打懒的，专打不长眼的，就是这个道理。

然后准备工作做了整整一天，又在山神庙睡了一觉才出发。

再出发时，队伍就变了，杜绍轩和小哥整了一个木筏，小她们全都穿上了“装甲”，幺妹儿的手艺，主体是木质的，关节连接处用的是兽皮，如此一来，小她们就不会沉底儿了。

有什么用什么，不用细究。

出了山神庙，搬开大石，除了禁婆，杜绍轩、小哥、幺妹儿三都换上了潜水服，各种装备准备完全后，拖着木筏就进了。

处这段坑道明显是工修建的，两侧都是整齐的大块青条石垒砌，石缝上都封着丹漆，地面的大方砖非常平整，像是古墓中的甬道。

在坑道的两边，整整齐齐地码放着全象骨，就是整具大象的骨架，很明显是在外边宰杀后运来的。在殉葬坑中安放全象骨或者象牙，是为了取象的谐音“祥”。

这些殉葬的白骨都特意半埋，而不是像殉葬沟那样全土掩埋，这是说明墓主是为得道成仙，已经不太在乎世俗的东西，殉葬品半埋，表示有随驾升腾之意。

单单一个殉葬坑，便一共有六十四副全象骨，象牙更是不计其数。还有一些散落的小型动物骨骸，由于时代久了，都腐朽得无法再分辨那究竟是什么动物了，有可能是猎犬和马骨，还有隶的骨。

看到这些骨骸，杜绍轩和小哥相对无言，这尼玛有点多，靠两个搬运的话，得搬到猴年马月去！

该露的东西可以露，但是无界妖瞳这种东西，还是稳妥点好。总编故事，总有逻辑崩了的那一天，那就死翘翘了！充其量借用无界妖瞳把这东西运到外，最多也就这样了。剩下的就只能靠别了。

过了殉葬坑这一段，前边的甬道左侧有个岔，里边并不是坑道，而只是石墙上凹进去的一块，只有几米，散落着几截长竿，是可以连接到一起的长竿。

小哥疑惑道：“这东西是做什么用的？”

杜绍轩道：“投喂食物的，后边你就知道了。”

如此，继续拖着木筏往前。走到坑道的尽，已经距离地面约有数十米落差了，从这里开始，就不再是工开挖修建的坑道，而是地下天然的山，没有路，目所及全是水。