第八十一章 贤者的前置（1/3）

感是否具备力量？

倘若是突然袭击，对身侧之问出这个问题，或许会让许多在没搞清楚这问题本质的时候，下意识的觉得‘具备’。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址答案很简单，无论是亲身体会，亲眼目睹，亦或是曾经听闻，大部分都曾经亲身体会过绪的力量。

不谈几乎已经是老生常谈的，因发，为了保护孩子，一时之间可以抬起车辆的，还有因愤怒热血冲脑，面对敌时发挥出比平更强力量的狂战士——同样，除却体方面，因为不甘被小觑，所以发愤图强，凭借一气苦修数年，最后成功进高等学府；因为亲逝世，子因哀伤回，痛改前非最终成为成功士……以上这些事迹基本都可以归功于‘绪’的力量。

，愤怒，不甘，懊悔……听上去，的确如此，倘若绪到了极致，那么似乎可以发挥出超乎自己想象的力量。

但是，这真的能证明，绪本身就具备力量吗？

乔修亚摇了摇。这种‘绪’，其本身其实并不具备力量，它只是一个引子，诱发出本身的潜能。

打个不是很恰当的比方：被急了的时候感觉自己什么都做得出来——除了数学题。

因为感，可以通过分泌肾上激素，发出强大的体力量，可以通过绪克制，甚至是消除本能的懒惰，本能的劣根，进而令自己成为更好的……但这些本来就是‘体’本来就可以做得到的事。

而数学题就不同了，不会做就是不会做，倘若突然会了，那要不就是之前学过忘记，在绪的驱动下回忆了起来，要不就是本来就是天才，真的可以凭借自我推演在没有老师的教导下跨越前的知识储备凭空学会做题。前者还属于‘本来就能做到’的范畴之内，后者是特例，不在统计范畴中。

换句话说，‘绪’其实不具备力量，但是能激发出本身的力量，倘若这力量本身不具备，那么绪是无法引出的。

以上，仅仅是针对没有迹的世界。

“灵能这种力量，就是源自于‘思考’和‘信念’，是存在之力，力的衍生……而绪是的确能引动灵能的，换句话说，倘若将绪视作‘灵能’的分支属，那么绪本身，的确是有力量的。”

被光明照耀的魂渊中，无数愤怒，怨恨和诅咒正在回，无数灵魂碎片混杂在一起，诞生出了近乎灵能的扭曲力量……在最开始，被乔修亚称呼为‘杀意波动’的荣光之力，便是由这些诅咒中诞生，来自敌的哀嚎与绝望，被战士锻造成了杀敌的利器。

乔修亚握着伦德发出诅咒。这是他最新接收的‘绪力量’。黑色和红混杂的光芒很是鲜活，此时正在跃动。

对此，战士陷沉思。

“不仅是灵能……这种力量，似乎还带着一种类似生命能的质……我明白了！”

由于其中的道理并不复杂，甚至可以说是很浅显，乔修亚很快就想通了相应的原理。

实际上，绪本身还是不具备力量的，具备力量的，是‘灵能’，是这诞生于初始之火中，智慧生命用以改变世界的主观动能，任何生命，哪怕是没有灵魂的生命，都能觉醒‘灵能’——当然，觉醒灵魂后就必然拥有灵魂，这也是铁律。

就和绪能引动肾上激素，让力气变大，引动羞耻心和不甘，令自省自律那样，绪可以诱导所有智慧生命蕴藏的灵能潜能，进而令其发，这也是不少学派用来觉醒灵能的方法，比如说让在悬崖旁边修行，在瀑布下修行，通过对危险的反应，对痛苦的忍耐，以绪诱导出灵能的觉醒。

当然，这并非是唯一的方法，灵能其实大体分为两类，一种是通过激烈的绪催动灵能的‘激派’，一种是通过空灵的心态掌握灵能的‘冥思派’，而无论是激烈的绪，还是空灵的心态，本质其实都是‘活跃’和‘平和’两种心态，绪的不同而已，其本质并没有任何区别。

怀着冷静客观的形态，以平和温和的心，也能发挥出烦躁状态下无法发挥出的潜能，这些道理都是相通。

至于生命能……这就更简单了。

这里毕竟是火与钢的世界，任何由钢之力衍生的生命体内，都必然存在一定的生命能……激烈的绪能诱发肾上激素分泌，倘若再激烈一点，诱发生命能的觉醒也不是怪事——实际上，最初的战职者恐怕就是这样诞生的，在远古时期与野兽敌厮杀之时，绪催动到了极限，进而觉醒了生命能……

而乔修亚魂渊的力量，那无数诅咒，灵魂碎片中蕴含的绝望愤怒，说白了就相当于一个外置绪刺激器，可以令乔修亚额外的催动出他的潜能，并且通过燃烧敌的灵魂碎片，令当初的战士获得额外的灵能，生命能加护。这种力量看似秘，但是以乔修亚如今的境界进行解析，很快就完全分析完毕。

“这么说来，绪没有力量，但也有力