第六十章金丹（二）（2/2）

之法，都不及金丹大道的至至纯。

在姒伯阳眼里，炼气之道本该唯唯纯，奠定道基要是杂质斑驳，就是后有滔天法力，也免不得劫数临。

最重要的是圣德钱气介乎于先天而存，姒伯阳用圣德钱的气，修行金丹大道至纯至之法可谓相得益彰。

“丹道之最上乘，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，命为铅汞，定慧为水火，造化为真种子。”

“勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天为玄关，明心为应验，见为凝结。”

姒伯阳周身真炁鼓，悠然长叹道：“金丹大道，丹成九转，直大罗之天！”

他虽看重金丹大道之纯，但更看重的还是金丹大道九转之后，万劫不磨大罗之境的无上道业。

这是一条有径可循的大罗之道，罡煞、符箓的修行路数，对于大罗天成的描述，着实是太过于模糊。

与之相比，金丹九转成道大罗之体，其过程一目了然。哪怕无数炼气士，一辈子都无缘金丹第二转的修行。