第六十四章 前路漫漫(1/2)
“
生地不熟的,去那儿
嘛?”胖子问道。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
南风不停步也不接话,只是走。
胖子也只是随
一问,见南风没有回
的意思,便跟了上来,“南风,有事跟你商议。”
“什么?”南风歪
看向胖子。
胖子说道,“咱们也不是小孩子了,儿时的外号还是不要叫了。”
“行啊,以后不喊你胖子了。”南风随
应着。
见南风应的这么爽快,胖子有些意外,未曾想南风的话还有后半句,“光
和秃驴,你挑一个吧。”
“我有法号的嘛。”胖子抓了南风的包袱,背在了自己身后。
“你那法号太端太假。”南风上下打量胖子,“自咱们见面到现在,你又吃
又喝酒,还说谎话,我看你这酒
和尚不当也罢,还俗吧。”
“你怎么不还俗?”胖子撇嘴。
二
说话之间,一个樵夫迎面走来,眼见二
走在一处,难免多看了二
几眼。
“咱们教派不同,你是和尚我是道士,走在一处实在显眼,
家总看咱们。”南风说道。
“好像是不太好。”胖子回望那个已经走过去的樵夫。
“到了下一处村镇,给你买身衣服,把这
袈裟换了。”南风说道,他是有仇家的
,身穿道袍已然醒目,再与和尚同行,会更加引
注意。
胖子不很乐意,“你怎么不换?”
“我也换,一起换了。”南风落锤定音。
“那成。”胖子点
同意。
二
走的是小路,比较僻静,走了十几里后,经过一处树林,自路旁树林冲出了几个手持刀斧的彪形大汉,“呔,留下财物!”
胖子愣的工夫,南风已经拔出长剑冲了过去,“呔,留下狗命。”
那几
敢于阻拦他们,乃是看他们年纪不大,未曾想南风竟然如此凶悍,眼见他冲了过来,几个强盗下意识的退
了树林,南风叫骂追赶,直至将几
冲散方才调
回返。
胖子气喘吁吁的迎了上来,到得近前低声问道,“你不是未曾
门吗,哪里学来的武艺?”
“谁告诉你不会武艺就不能打架?”南风反问。
“你当真不会武艺?”胖子半信半疑。
“会不会武艺不重要,敢不敢动手才重要。”南风收剑归鞘。
“不无道理。”胖子连连点
,
家高手用剑,收剑时看都不看就能
剑鞘,南风得看着才能对的准,摆明了不会武艺。
又走了十几里,前方出现了镇子,此时少有成衣出售,二
便扯了布料,请
裁剪缝纫,南风扯的是青布,胖子选的是灰布。
做衣服得等,次
二
不得上路,便自镇上闲逛,镇上有铁匠铺,行走江湖总不能空手,南风便请那铁匠帮胖子打造一件兵器。
胖子无甚想法,南风想过之后,让铁匠帮忙打了把刀,淬火之后倒也明晃锋利,也不佩鞘,就这样让胖子拎着,用来吓
。
下午未时,二
换上了新衣裳,南风将换下的道袍塞进灶下,点火烧了,此后很长一段时间也没机会穿道袍了,等他再穿的时候,这身袍子估计已经小了。
由于不赶时间,二
便没有急于离去,客栈虽小,却难得安静,又很整洁,南风自炕上闭目假寐,胖子在一旁翻阅佛经,这一年多他也学会了文字,但不似南风那般
通,遇到不识的字,便问南风。
南风学过大量道家经文,那些充当先生的老法师在讲经时偶尔会以自身经文与异教经文比对,所谓异教,包含本土的一些宗教以及西土传来的佛教,由于佛教祖师是个被尊称为释迦摩尼的外族
,故此佛教又被称之为释教。
道家经文多讲
阳辩证,说的直白一些便是自正反两面审视
阳,明辨是非。与道家经文相反的是儒家的一些学说,儒家崇尚中庸之道,凡事不走两端,直取中线。
道家与儒家虽有分歧,却都建立在忠孝仁义的基础之上,但那释教走的完全是另外一个路子,他们视
身为虚,今生为假。
道家重
身,修今生,很真实。
释教轻
身,修来世,很虚无。
道家与儒家虽有分歧,却仍在同一方向,但道教与释教的分歧不啻于南辕北辙,完全是相反的两个路子。
南风唯恐胖子误
歧途,便说了些道家教义与他听,但胖子虽然清规戒律守的不好,对释教教义却是信奉有加,认为慈悲为怀总不会错。
南风懒得与他辩解,也不再帮他解字。
胖子啃那释教经书,南风想那九部经文,即便失去了天德子等
的帮助,他也不曾打消自己的念
,十二年后一定要重回太清宗,为师父讨回公道。
天元子临终之前曾经给过他三句忠告,这三句忠告已被他视为金科玉律,若是没有天元子当年的
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