第六百零六章 佛门中人（1/2）

说来话长也总得说，南风冲老僧抬了抬手，“但说无妨。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”

老僧欲言又止，犹豫良久，摇说道，“不说也罢。”

南风挑眉看了老僧一眼，没有接话。

沉默，沉默，沉默，一直沉默。

最终还是老僧先开，“老衲虽是佛门中，却为同道所不容，参悟的禅理也不被信众所喜。”

南风点了点。

看得出来老僧是不想详加讲说的，却耐不住南风以沉默问，无奈之下只得再度开，“在世眼中老衲是个离经叛道的妖僧。”

“他们为什么会这样看你？你都做了什么离经叛道的事？”南风问道。

老僧闻言苦笑摇，“恶行累累，罄竹难书啊。”

南风也笑，恶行累累自然不是什么好话，而罄竹难书也多带贬义，想必是当年诽谤这老僧的所用的词汇。

见老僧又犹豫，元安宁在旁说道，“大师，我们并非强所难，窥私密，只是不知前事，便不知缘法因果。”

“施主说的是。”老僧点，“只是其中多有坎坷波折，一时之间亦不知道从何说起。”

“先说生平，再述恶行。”南风说笑提醒。

南风一提醒，老僧有了讲说的大致方向，合十唱佛之后，开始回忆讲说。

老僧法号宝正，俗家姓刘，本是江北氏，早些年羯，匈，鲜卑，羌，氐五族侵占北方，肆意妄杀，汉面临灭顶之灾，宝正一家就自北方逃亡南方。

逃亡可不是游历，饿死是常有的事，眼瞅着不能养活宝正，宝正的父母就将他寄送给了南国的一处寺庙，

宝正剃度时不过八玖岁，聪明伶俐，勤劳不懒，还认字儿。

放下屠刀立地成佛是和尚经常挂在嘴边的一句话，但这句话也只是他们说给外听的，实际上他们大多认为半路出家的和尚成不了佛。

这就像穿衣服娶老婆，没谁喜欢二茬儿旧货，当和尚的有很多是半路出家，场失意看红尘的占了多数，这种年纪一般都比较大了，经历多了，心也就杂了，很难静下心修佛悟道了。

像宝正这样单纯聪明的孩童在寺庙里并不多见，一进庙就被主持相中了，为其剃度，收为弟子。

老主持对宝正很好，视同己出，全心全意的教导培养。

师徒虽然不是血亲，却有衣钵和技艺的传承，老主持将宝正视为子孙，宝正也将老主持视为亲。

宝正的天赋好，悟高，学什么都快，眼瞅着后继有，老主持心中大慰，在宝正十六岁那年就将他提升为监寺，教导的越发尽心，暗地里已经做好了传位给他的准备。

变故发生在宝正十七岁那年，都说男大当婚大当嫁，就算平里教导尽心，清规森然，宝正还是懂事儿了，开始喜欢了，都说食色，也，男喜欢是天，是压抑不住的，很快宝正就跟一个香客搞到了一起。

那香客还不是个未嫁少，而是有钱家的小妾，来寺庙是来烧香求子的，来过一段时间就不来了，宝正关心思念，下山寻找，一打听，原来家有了身孕了。

得知自己被利用了之后，宝正很是伤心，年轻十个有九个都矫，宝正也不例外，既然已经行差踏错了，就开始自自弃了。

宝正没有详说自己是怎么自自弃的，估计坏事儿也了不少，老主持徒心切，极力劝说，帮他遮掩，试图劝他回，但宝正打定主意不想往正道儿走了，任凭师父怎么劝，就是不听，还自虐一般的将佛门八戒了个遍。

向善做好就像爬山，是很累的。但向恶做坏就像跳坑，轻松的很。眼见自己的徒自寻死路，老主持伤心非常，加上年纪大了，终于在宝正又一次喝的醉醺醺的被抬回来之后气死了。

老主持的死对宝正打击很大，从此洗心革面，自律修身，想要做那金不换的回子。

但是很快他就发现由善向恶易，由恶向善难，经历了一些脏心的事之后，心已经开始杂了，再也找不回当初的纯真心境了。

时至此刻他方才明白老主持当初为什么对他约束的如此严苛，经历也不是越多越好，用他的话说，有些经历就像马桶便池，最好永远都不要沾染，最上乘的境界永远是白璧无瑕，一尘不染。

痛苦不是堕落的借，在悔恨当初的同时，宝正也没有因为无法触及上乘境界而再度自自弃，而是静心思过，潜心研习佛法，刻反省自己的过失。

修道和修佛有相似之处，但也有很大的不同，最大的不同是修道是个循序渐进的过程，而修佛不然，修佛讲究顿悟，往往十年苦修不如一朝顿悟，最终，他无意之间受到莲花启发，找到了另外一条通往上乘境界的途径，莲花出淤泥而不染，每个都会犯错，但是只要心志弥坚，一心向善，即便曾