第九百七十七章 心之多变（2/3）
虎山写得仙灵汇聚，那张天师几乎如孙猴子一样无所不通。
普通读者看得有趣，也不在意，甚至觉得这样的故事
更强，鲁智
那样力能拔柳的猛
，在这样不同一般的世道里，才好显出威风来。
而那些专家学者，则是很快分成了两类。
一类自不用多说，向来以“扫清封建迷信”为已信，痛骂林牧宣扬这些鬼文化，觉得林牧走了只求故事趣味的歪路。
另一路则稳重些，在没有看完小说之前，并不发表过多言论，只是分析着《水浒传》为什么以此为开局。
林牧也被他们找上，询问个中原因，眼看读者里也有不少疑惑，林牧
脆也就统一声明了。
……
一页书：“《水浒传》与其说是一部小说，倒不如说是民间各种百姓对梁山故事的汇总，所有的一切观点，与其说是作者阐述，倒更不如说是民间印象。
因此，在小说中，民间传说中术通鬼的张天师出现了，身化巨蟒、猛虎，又有化老为童，变身牧童、架鹤祈福的本领，这是历史上真正存在的物势力，其影响力已经贯彻到这个国家的每个层面，如果说为了一些‘封建迷信’的原因，就对其视而不见，那就根本无法理解后来宋江为什么要借‘天罡地煞’来宣扬名声。
张天师有没有法术？
我个认为是扯蛋的，但不妨碍家真能表现出这方面的‘迹’，豢养
通的猛虎、大蟒，又是什么难事了？
安排牧童故作高，让洪太尉迟疑不定，更是轻松可为，轻易就能达到‘返老还童’的假象。
至于‘伏魔殿’中108位魔星，认为其真的存在自然可以，故事多了许多。
但真就当成现实事件来看的话，那自然也可以解释。
洪太尉受皇帝之命，来请张天师祈福，龙虎山脉广，自然提前知道这些事
，假设张天师懂些瘟疫的防治手段，但又没有十足的把握去解决，那又如何为自己留下后路呢？
伪造出一座‘伏魔殿’，假说出108魔星的事，又写什么‘遇洪而开’的帖子，吸引洪太尉前来，又各种说词瞒瞒洪太尉也不是什么难事，纵其骄狂之心，放出这‘108天罡地煞魔星’，待到张天星祈禳不成，自然就可以以‘魔星
世，故祈禳未果’来做托词，可笑这洪太尉只害怕自己放出妖星，却不知道自己无形中，已经从鬼门关里走了一遭，食
者鄙，可见一斑！
那原文里对此的描写是怎样的？
轰然一声巨响后，
中一条黑气冲天而起，化作百十金光，四散而走！
如果忘记旁边道士的解说，你会想到什么？
没错，顶多就是一个道士藏在井下偏，放了个烟花罢了！
一群道士装鬼骗，这样好理解了罢？
说这些，不是确定在黑龙虎山，而是只想透露一个讯息：任何一个现实里存在的势力，无论是凡间还是红尘之外，都能造成许多‘迹’的出现，或许后来宋江听到龙虎山这个传闻，就利用了一把，让自己梁山从身份、大义上不再惧怕朝庭，那也是很正常的事。
但普通的百姓不这样认为啊！
他们会觉得：龙虎山的张天师就是有道行的！
梁山好汉就是天罡地煞转世！
这样的传闻下，那些前辈先贤所作的《水浒忠义传》，内中是个什么设定，大家自然也就可以理解。
所以与其说《水浒》开讲的是鬼，倒不如说讲的是心，在这以后的正文里，还会有数不尽的地方出现这样的剧，心的变化失去剧的发展，大家可以静观后文……”
……
书迷是最可
的一群，看到林牧的公开声明，再回去看看那正文里的剧，就能够理解林牧想要说的东西，看起来也再没有什么疑问，只是嘻嘻哈哈地与朋友一起找张天师的漏。
但对于那些文学圈的来讲，这份声明就争议太大了，又是跳出什么龙虎山的什么道士，在网上怒斥林牧污蔑了龙虎山的名，又是什么专家教授，借机发飙想踩林牧上位，文学圈里的那些套路，被他们耍得69换。
“一群蚂蚁飞虫！生生污了眼！”
海港城中，兵祸横行怒骂一声，随之就把目光集中到了案上的《水浒传》里，心里思
万千。
与别不同，他向来是以写世兵燹闻名的，世之中，各种佛、道势力、教派团伙也是层出不穷，知道林牧的观点没错，想写历史类小说，鬼势力根本就是一个避不开的话题。
“心影响剧”的话，似乎也在显示出事实来。
九纹龙史进明明算是个良善家，但却与匪盗讲起了义气，生生把自己从一个家缠万贯的富家翁，变成个远走江湖寻师投靠的流民，这事看起来很不显眼，仔细想想，就知道有多么的不可思议，要知道后面的林冲与杨志，不是
得实在没了退路，那是几乎宁愿沉寂一辈子，
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