第618章 太上敕令（2/2）

大尊与宫中众多内卫。

此刻，但凡听到道音之道，皆是屏气凝，与国朝真一样，当听明王中念道天尊曰“吾有玉阙金文，秘于玄都上馆，下凡不闻，可以上消天灾，中证一身，下禳鬼祸，断绝统牵，长生久视，脱离长夜，超腾阳天，吾当为汝开释明通道矣。”之时，均是心大震，连忙收敛心，不敢错过一个字。

虽然只是一篇往生经，不是修行功法。

但道家除了要吐纳功法之外，还需习练众多经文，最根本的原因，还是在于明悟道理，这本身就对修行至关重要。

修行的本质，其实就是一种自我调整和进化的过程。

古将天地分阳，阳化五行，五行循环相生，天地便可长长久久。

修行中，便将体视作内天地，也在体中划分阳五行，参照天地运行规则，进行自我调整，以期能与天地同寿。

所谓吐纳功法，也不是凭空就有的。

而是先不甘寿元限制，观长寿，发现其呼吸与有异，便试着学习，这才有了吐纳。

所以，修行中，最重要的便是明悟道理，只有先发现长寿与吐纳有关，才能加以学习运用。

功法是前所创，尽管再完善的修行体系，也会因体各有不同，成就各不一样。

只有懂得道理越多，能够活学活用，方能减少歧途，一路顺畅。

古语有言，甲子苦修不如一朝顿悟。

越是修为高，就越能体会到道理之重要，甚至可以这么说，修得耳聪目明，也就是为了能够更清楚的去听清，去看清天地道理。

此刻墨白言，吾有一法，乃三尊亲传大道理，得之可中证一身，长生久视、明通道理，诸道又岂能不上心？

外间的一切动静，殿中的墨白充耳不闻，随着诵经，他心思越发透彻空灵，诵经本身也是一种修行，洗涤自身，明悟道理。

“有无动静，化生根源，阳混合，恍惚为门，为化本，气是生因，刚柔顺逆，内外浮沉，含英构，故乃化生……”

“阳胞胎，守固以，为化本，气是生因，为心本，心以意从，万寂灵，真气弥盈，千原成一，共守玉瑛，魄洪化，阳魂秉生，九变十合，金阙翚联，水为太一，形若含莲，化生大……”

“妙道玄微，能兔生死，不生妄想，不生思念，断除死户，能起生门……”

“太一通灵，五行气聚，四象齐生，百魔束伏，群妖缩形，鸾鹤天仙，来往腾升，形安静，浩渺开明，至道永固，三魂现灵，坎离泰，养就仙胎，证凡朝圣！”

墨白道音清朗，一共五千言，连贯而出。

待墨白念完，方才睁眼，整座灵堂周边，寂静无声。

墨白看向玉清和太清，两如梦初醒，同时睁眼看向墨白，只见此刻的墨白，眸中再无从前压迫，清静，平和。

墨白只朝着他们轻轻点示意，随即再次闭上眼睛，道音再次响起。

玉清和太清对视一眼，皆能看见对方眼中的惊色：“这真的只是一篇往生经咒而已？”

以二的见识，怎么会看不出，虽然这篇经文，通篇以往生为题，但其中数篇法，分明就直指道家修行。

便是他们这等修为，听此经，亦觉心撼动，伴随着墨白道音，他们只觉浑身修为，竟有自行运转周天之意，足可见此经对他们这等逍遥境，也助益颇。

最让他们感觉复杂的是，他们能够辨识，经文连贯，明王并未做删减。

说实话，换做他们自己，绝对做不到，即便要念诵，也会简删改，将涉及大道修行的关键部分隐去。

明王这种气魄，他们不能不为之动容。

二心中暗叹，看了一眼墨白后，收敛心境，闭上眼睛。

嘴角开始张合，与墨白一起念诵经文。

不多时，御书房内的真阁下声音亦是响起，在宫城回。

很快，宫中各个角落，亦有宗师记住全文，加进来。

一连九遍，整片宫城处处道音，甚至宫城外都隐隐有闻。

直到最后一遍念完，诸道如梦初醒，色各有不同时。

忽然又只听灵堂处，墨白声震四野。

祥和道音突然化为雷啸罡音，令得所有，不得不抬眼望向灵堂。

而殿中玉清和太清，及众皇子，却只见墨白左手掐法，右手并指做剑，高抬指天，声音直冲霄汉，色威严骇。

“太上敕令，超帝王魂，脱离苦海，往生天界！”

“太上敕令，超帝王魂，功德圆满，超凡登仙！”

“太上敕令，超帝王魂，鬼魅一切，急急去去！”

“太上敕令，超帝王魂，诸仙接引，急急来来！”

“太上敕令，急急如律令……”