第50章 秦铭的震撼（2/3）

导师反感习武，最好不要提。

但，王德问都问了。

秦铭想尽快跳过这个话题，随便说几句就好，却见王德哑然失笑，摇了摇手指：“这个‘才’字用得好，用得妙，用得出神化啊。”

咳咳，把最后一句换成用得呱呱叫更搭配……秦铭脑海中闪过一个奇怪的念。

这事都怪宁陌离。

常欢乐，思路清奇，秦铭总是忍不住吐槽几句。

而这时，王德笑眯眯说道：“你认为修行习武的区别在哪里。”

天可怜见，别太高估我啊，又是这么高屋建瓴的问题——秦铭觉得天赋异禀有好处，也有坏处。

比如现在。

像这种研究员、科学家、炼气士需要考虑的事，秦铭挠，他又能有什么建设想法。

想来想去……

没个绪……

还是照本宣科吧……秦铭道：“两者之间的区别，就在于侧重的进化方向不同。修行是修心，开发脑部力量，涉客观物质，眼不可见，近似神力意念力的东西；习武注重体，是血之躯的进化。”

秦铭并没有敷衍。

灵气出现，修行与习武诞生，网络上，现实中，大多是这个观点。

再者，《修行聚焦》、《习武有成》和《武韵风姿》全都提到过，阐述两者的差异，那可是炼气士武圣访谈嘉宾亲说的。

“灵气出现的早期。”

“我曾经也像你这么想的。”王德慢条斯理道：“但后来发现错了，把修行之路想的太简单化了……听说你在关后，冥冥之中有感悟，知晓自身关所契合的心灵特是诚信知报？”

“你可知。”

“诚信知报是十大传统美德之一。”

“修行第一关，就像筛选器，无处不在的灵气组成大网，通不过的注定跟不上时代的步伐。”

众所周知。

华夏民族的十大传统美德依次是：

一、仁孝悌；

二、谦和好礼；

三、诚信知报；

四、忠报国；

五、克己奉公

六、修己慎独；

七、见利思义；

八、勤俭廉政；

九、笃实宽厚；

十、勇毅力行；

……

会议室长桌主位，秦铭点点，这几天上网刷新闻看过。

说实话。

若不是上网看到了相关报道，他只知【诚信知报】是关时所契合的心灵特，属于很好的品质，读来有格调，压根不知是十大传统美德之一！

王德：“心灵特有很多，我认为其中必然包括十大传统美德，目前只验证四个，因为无固定标准，比方说笃实宽厚，究竟怎么做，能契合这个特？其实并不难，过好每一天，顺其自然就关。”

积年累月之下，必然水到渠成。

修行第一关突，即养事天再加上契合心灵特。

另外。

大武者，武师，武圣，关更快更容易！

因为修行第一关，养事天铸三观的铸之一字，指的是锻造钢铁，熔炼金属，使其在高压环境，铸成型。

说白了。

体机能的强度越高，契合心灵特越简单。

“我始终相信！”

“每个都有优点，长处！即使是穷凶极恶的罪犯，可能是个好父母，对长辈孝敬有加；即使是沦落街边乞讨的乞丐，路遇不平，也可能见义勇为；即使是贪官污吏，冷血无资本家，心思暗，三观不正，不符合主流思想的这部分，总该有一些好的品质道德吧？”

王德讲到激动处，声音高亢，回会议室之内。

会议室贴着隔音的墙纸。

而秦铭双手叠放，置于长桌上，能感到这回音的细微震动。

“现阶段，已验证的心灵特几十个！”

“你契合任何一个都可以，都能关！”

“为什么某些进化路上遥遥领先的强大习武者，这么多心灵特，一个也不契合呢！”

王德摇，没再多讲，免得过犹不及。

他只想给秦铭心中埋下这个问题的种子，来晋升炼气士，对待迟迟不关的强大习武者，手段强硬，不必留，如同曲天恩那般。

“须知。”

“野兽的武器是利爪，尖锐牙齿，强悍凶猛的躯体，若进化，就属于习武之路……它们没办法修行，它们懂什么叫心灵特？是的，我想要表达的是，我们幻想出古武，修炼，妖魔鬼怪和魂魄，修仙和香火神明，佛道儒修炼飞升，乃至于移山倒海的神通法术，既然如此，类的思想文化，文明的优秀品德，为何不能视为一种伟力？”