第2246章 追杀方运（2/2）

井立霄冷哼一声，面有怒色。

“这些圣元大陆的大儒，真是官官相护，太不把我们海崖古地放在眼里。即便大儒，当怒则怒！”井立霄面有怒容。

这位大儒，并没有克制自己的欲念。

井立霄思索片刻，冷笑一声，心道：“雷廷榆在海崖古地如中天，而他明显与方运不合，我若有机会，便可卖他一个。至于圣元大陆的虚圣，哼，与我何！”

儒家经典《礼记》曾有言“化物也者，灭天理而穷欲者也”。

这句话是说，会受到外物的诱惑，若是不加克制，最终变得和物一样，泯灭了天理授予的本，完全被欲望控制，不配叫。

后来有这句话引申出“存天理，灭欲”之说。

族文字传承久远，意义丰富而多变，尤其在古代，文字少于后世，所以每个字的字意也更多。

比如这个“欲”字，直译可以说是中词“欲望”，意译则应该是贬义词“私欲”，但在儒家的解读中，这个字则是另一个引申义，即“过度的私欲”。

儒家讲中庸，不走极端，所以这个灭欲的正确理解是灭不恰当和过度的私欲。

喝水吃饭，繁衍后代，都是正常的欲求，儒家没有禁止，从来没有一个儒家反对过夫妻事，儒家甚至提倡生育，只会反对奢侈费或过的男关系。

禁止吃，禁止繁衍后代等极端灭欲，恰恰不是儒家，而是后世的佛家或其它一些宗教派别。

出家，便是彻底断绝亲等世俗关系，是极端的灭欲。

所以，如果按照后世大众认为的灭欲是彻底消除的欲望，是其他宗教行为，与儒家毫无关系。普通不知道这个道理没有关系，研究过古文、哲学或历史的也曲解灭欲，那便是别有用心或者说学术不。