第2540章 良法与恶法（1/2）

“其实，其余各家在羡慕法家。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”颜域空说。

众纷纷点。

待众议论了一阵，方运继续道：“我想说，这个道理都懂，但是，都想等别说出来，以致于一等再等，无休无止。今天，我就把这个道理说出来。从此以后，你们再说这个道理，便不用担心遭到群起而攻之，让他们朝我方运来。”

许多露出善意的笑容。

方运道：“我们可以简单想一想，我们都是，必然有私心，不同的必然有不同的生观念，不同的看待这个世界的观念也不同，不同的判断一切的观念同样不同，即便是众圣，也有其心之所向。所以，这个世界，其实并不存在绝对公正公平的法律，这一点，哪怕法家也不会反对吧？”

数百万齐齐点，这是常识。

方运道：“所以，在制定法律这件事上，或者说在任何政务上，都存在至公和至私两个极端的点，但是，至公听着好，却未必完美。因为很多大公无私的况，会损害个，比如之前说的，原始社会的食物分配，为了族群发展，应该给青壮年更多的粮食，给老幼较少的粮食。对于整个族群来说，这是好的，但是，对于那些弱势的老幼之，却不能说是好。我们不能说这种食物的分配是错的，只能说，这种方法不够完美。”

“有没有完美的法律？可能存在，但我们不去讨论，因为既然完美了，也就没有讨论的价值。有没有完美的法家？可能存在，但绝大多数都不是。所以，我们这些不完美的，挑出不完美的法律，将其分为两类，一种是比较正义的法律，一种是比较不正义的法律。”

“有会觉得诧异，法律为什么会有不正义的？我们是，不是完美的圣，所以终究会做出一些可能不正确的决定，或者说，因为不正义的原因，制定了不正义的法律。”

“正义和不正义，叫法有些特别。之前我说过，法律受道德影响，那么，我们个甚至大多数，判断法律是否正义，往往要通过道德标准判断。如果一条法律比较接近大众的道德标准，那么在大多数看来，这条法律是比较正义的。所以，我们觉得这是好的，可以称之为良法。”

“那什么是不正义的法律？那对应之前的话可以得出，那便是远离大众道德标准的法律。”

“我们举个很简单的例子，在古代的一些法律中，仆从的一切属于家主，家主可以不管不顾将其打杀，在我们现如今看来，这种法律违背道德，是不好的，是坏的，是不正义的，我们可以称其为恶法。”

许多第一次听到这种说法，都感到有兴趣。

反倒是一切法家流露出厌恶之色，在他们心里，法家半圣制定的标准才是正确，任何不是法家大儒和半圣的说法，都是歪理邪说，都是落后愚昧。

他们最痛恨杂家礼殿官员用这种态度对待法家，但他们却用相同的态度对待方运。

方运继续道：“实际上，用不同的律法标准，良法与恶法的意义也不同，我们现在只遵循圣元大陆的大众标准来谈。我们之前说到法律应该由谁制定，答案已经给出，因为读书更优秀，所以应该由读书决定，尤其是专注法律的法家读书，但是因为法家终究是少数，我们还要考虑更多的族，所以实际上，族的法律还是全族共同制定，只不过，读书的话语权，多于非读书。至少这一条，我们这里的达成共识。”

方运说完笑起来，会场的也跟着笑。

因为这里都是读书，没有会扔掉到手的权力。

方运笑完之后，面色迅速变冷，道：“为什么刚才没有竭力反对我？”

许多的笑容僵在脸上，会场的气氛突然降到冰点。

一些低文位的读书心中咯噔一下，生出一丝畏惧，毕竟，说话的是一位虚圣，半圣之下第一。

方运的表慢慢缓和，道：“诸位刚才的表现，证明了一个很现实的道理，都有私心。我们在场的每个都认为，既然我们成为读书，就自然而然掌握权力，也自然而然有不同于非读书的特权，没会觉得不对。实际上，我们如放眼万界，就会发现一条真理，无论是族、妖蛮、异族、水族还是飞禽走兽、花鸟鱼虫，骨子里都是利己的。除却少数古墨家，哪怕是儒家，都要分出远近薄厚。这是之常，也是所有生灵的本能。”

许多没能理解方运突然说这话的目的。

“那么，法律的制定者，在制定法律的过程之中，往往会因为这种利己的本能，影响法律。我这些天，研究法律，发现族这些年的法律，有一个很有意思的趋势。当法律制定者是国君的时候，所有贪吞钱财的官员，所受的惩罚都非常重，甚至动辄死刑。但是随着读书逐渐获得更多的权力，开始影响法律，涉嫌贪吞钱财的罪名，惩罚力度在不断降低。”

“至少目前为