第一千五百八十九章牛肚藏书（1/2）

英国殖民印度的时候，印度民只有一次大规模反抗。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址原因是英国政府找了很多的印度雇佣兵，为了加强他们的战斗力所以对他们进行了关于宗教、种姓等多方面的涉。

而导火索就是殖民者用牛油猪油作为枪械的润滑剂，点燃了印度民族大起义的烈火。

对英国殖民者建立的铁路、教堂、军营进行了坏，此次起义可谓是声势浩大。可是最后因英国的强力镇压加上叛徒的出卖，起义失败了。

可见印度不是不会反抗，只是他们只会因宗教原因反抗。

牛是圣的，怎么可以用牛油来润滑武器？

当然了关于这场起义还有一些传说，传说起义的首领是婆罗门，加英军服役，被英国军官欺骗舔了一下浸过牛油的子弹，一下子就违反了印度教的教义，从婆罗门被贬为了贱民。然后他发现牛油在英军中普遍存在，于是才开始起义的。

对印度来说，还可以，但牛绝对不能吃，而且种姓越高素食主义者的几率也越大。这也是和宗教有关的，越是虔诚的越是会吃素。

所以在印度宗教问题非常敏感，你要做大爷对他们指手画脚也无所谓，但你要改变他们的宗教习惯却是非常危险的。

杜兰做的事就很危险，因为他在篡改家的宗教习惯，虽然还没有涉及本质，只是一些浅显习惯，但很多宗教就是从生活习惯来决定的。

比如印度教不吃牛，真主不吃猪，佛教不吃，道教不吃葱蒜香菜，甚至连基督教都有忌的东西。

总之凡是宗教就会对信徒的吃喝进行规定。

杜兰让印度教的穿汉服还没有触及他们的底线，但如果杜兰敢说梵天是吃牛的，那么他就会点燃火药桶。

不得不说信徒的思维是不那么容易理解，只要不违反教义你让他去死都无所谓他都会顺从地去完成，可是你要是让他吃牛，那他就会发出来。

吃牛和死亡到底哪一点才更重要，一般绝对会说生死，但信徒会说是吃牛。

这种本末倒置的思想，绝对不容易形成同理心。

当然最可怕的是这批信徒的数量及其广，虽然其中信徒还有高低贵贱之分，但这么多不同阶级的竟然都认同这种思想，简单的愚昧两字恐怕是不能解释的。

所以当大明的电影开始改变印度教的生活习惯的时候，他们就会疑惑大明会不会是假的使，不然不能解释船员怎么会不知道常识？

杜兰心想要是有船员忍不住杀了本地的牛吃了，不知道会不会引发大呢。

其实只要不违反印度教的原则，大明很容易就可以控制这片土地，做一个快乐的逗比统治者。可是这样的话就太没有挑战了，杜兰可不会这么轻易接受对方的游戏规则。

“为什么界如此怪？的言行举止也完全和我们所知不同？”某个婆罗门祭祀终于提出了问题，他想知道为什么梵天他们会这样。

东方不败心说那就是他们大明的生活习惯，当然和你们不一样啊。不过他也知道印度很偏执，对于信仰极度扭曲而坚持，他也不敢太过刺激他们。

“怎么说呢，自然有的做法，我们也不能解释。”东方不败发现自己来到这片土地之后，倒更像棍了。

不能解释的事就不要解释，直接就说是的意图，凡不要想。

这个就是游戏规则，东方不败遵守了，所以对面立刻露出了羞愧的表，好像是为自己竟然妄图了解而感觉羞愧：“你说的对，自有打算。”

东方不败心说还真简单啊，只要不触及底线，什么都往身上靠就行了。这样下去，不仅仅可以占领这片土地，还能增加大明用具的销量，简直是一举多得。

“杜兰，第二部电影的效果也不错，就是一些因为的生活习惯和他们不同所以有些疑惑，不过目前不会有问题。”“接下来只要大明军队到了，我想这片土地也可以成为大明的一部分。”

“你的野心渐长啊，皇帝可没说过要占领这里。”

“虽然没说，可是这样一片富饶土地和这些只关心和死后世界的百姓，简直就是到的肥，根本没有拒绝的理由。”“杜兰，希望你能配合我。”

“不行，因为我不喜欢印度教的规矩，我不仅要吃牛，而且还要强迫他们吃，到时候必定会发生‘大战’。”

“……”东方不败不懂杜兰是开玩笑还是认真的。

“我认真的，我就是要吃给他们看，就是要恶心他们。”杜兰咧着嘴笑道。

“不行，明明有更简单的办法，为什么要激发矛盾？不吃牛也不算什么，反正还有禽类。”东方不败坚决不同意。

“为了挑战。”

“……”东方不败完全不知道该说什么好：“求你不要给我们添麻烦好么？”