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纷纷陷大道意境当中在道之天宇内游无数大道感悟也从嘴唇之缝隙间吐出。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

“大道无形视听不可以见闻；大道无名度数不可以筹算。

资道生形因形立名名之大者天也。

天得乾道而积气以覆于下得坤道而托质以载于上。

覆载之间上下相去八万四千里气质不能相。

天以乾索坤而还于中其阳负而上升；以坤索乾而还于天中其抱阳而下降。

一升一降运于道所以天长久。

真真阳相生相成。

见于上者积阳成中有形而丽乎天者月也。

见于下者积成形形中有形而丽乎者金玉也。

金玉之质隐于山川。

秀媚之气浮之于上与月光。

木受之以为祯祥鸟兽得之以为异类。

其来有始而不知大道之始何也？其去有尽而不知大道之终何也？高高之上虽有上而不知大道之上无有穷也。

之下虽有下而不知大道之下无有极也。

杳杳莫测名道随物所得而列等殊无为之道莫能穷究也。

“”天之间亲乎上者为阳自上而下四万二千里乃曰阳位。

亲乎下者为自下而上四万二千里乃曰位。

既有形名难逃度数。

且一岁者四时、八节、二十四气、七十二侯三百六十、四千三百二十辰。

十二辰为一五为一候三候为一气三气为一节二节为一时四时为一岁。

一岁以冬至节为始。

不得阳不生阳不得不成。

积阳而丽乎天而大者月也月乃真阳而得真以相成也。

积而形状于而贵者金玉也金玉乃真而得真阳以相生也。

天之形其状如卵。

六合之内其圆如毬。

月出没运行于一天之上一之下。

上下东西周行如飞。

东生西没行阳道。

西生东没月行**。

道源既判降本流末。

悟其真者因真修真内真而外真自应矣。

识其妙者因妙造妙内妙而外妙自应矣。

天得道之真其真未应故未免乎有位。

天得道之妙其妙未应故未免乎有质。

有质则有象可求有位则有数可推……“道冲而用之或不盈。

渊兮似万物之宗。

解其纷和其光同其尘湛兮似或存。

吾不知谁之子象帝之先。

天不仁以万物为刍狗。

圣不仁以百姓为刍狗。

天之间其迭乎？虚而不屈动而愈出。

多言数穷不如守中”“天长久。

天所以能长且久者以其不自生故能长生。

是以圣後其身而身先外其身而身存。

非以其无私邪！故能成其私。

上善若水。

水善利万物而不争处众与善仁言善信正善治事善能动善时。

夫唯不争故无尤。

”

宠辱若惊贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下。

得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者为吾有身及吾无身吾有何患。

故贵以身为天下若可寄天下。

以身为天下若可托天下。

视之不见名曰夷。

无水之金莲遍涌；无树擎天金花坠落。

玄色清冷光辉遍虚空道道紫气纵横九九八十一道紫气结成阵势演化一元、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宫周而复始永不停息而给的感觉却次次不同当真是大道唯简直指核心。

众生皆沉迷于东方宇所讲的大道之中久久不能自拔同时众修士自身道行亦是层层递进天仙境界者顺利到达玄仙玄仙境界者顺利达到金仙金仙境界者顺利到达太乙金仙太乙金仙境界者顺利达到大罗金仙等境界。

总之此刻对于洪荒众生来说那是相当的爽啊因为之前东方宇说此次将要讲道一万年那么就可以闻听更多的大道至理了所以都尽其所能的体悟理解我所讲之道。

大道本无体寓于气也其大无外无物可容。

大道本无用运于物也其莫测无理可究。

以体言道道始有外内之辨。

以用言道道始有观见之基。

观乎内而不观乎外外无不究而内得明矣。

观乎而不观乎形形无不备而得见矣……“道冲而用之或不盈。

渊兮似万物之宗。