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子来
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”
“没办法谁让圳是咱中国改革的前沿呢在这儿的每个
都有探索的义务你说呢？”“就你？你来探索？别丢了！快滚快滚。
”
“为什么我就不能探索？”
“你？别说我瞧不起你你都能探索什么？”
“比如探索中国新时期的伦理观、美学还有都市
科学等等。
”
“恶心我都想吐了。
”
“真是个老封建！就是像你这样的阻碍着科学的探索进程。
”
“哎呀看来小
子真是罪孽重阻碍了我们当代最伟大的社会学者进行关乎民族危亡的探索了！”
“知道错了吧！想怎么弥补你对中华民族犯下的罪孽呢？”
“快死去！快死去！越说你还来劲了。
”
“是你说的自己罪孽重怎么倒成我的不是啦？真是应了孟子的话了：‘唯小与子为难养也’。
哎喝水不？”“看来咱俩是同时验证孟老夫子的话了跟你瞎掰了这么半天还真有点渴了给我倒杯水就恕你无罪。
”
一会儿他端了两杯凉白开过来。
“喂搁哪儿？”
我当时满手肥皂看了看四周也真没方搁就对他说：“眼睛闭上端过来。
”
“你也忒不讲理了吧？唉谁让咱命苦呢！”说着就蹲下来把水送到我嘴边“说实在的其实你才应该闭上眼这样我会自在点。
”
我含了一
水做出要吐他的样子。
他跳到一边“喂！喂！喂！真是好心不得好报。
”
“你好心？黑心差不多！满肚子坏水。
我真是搞不懂你们男特别是你们结过婚的男。
有那么好看吗？水！”
他边喂我喝水边说：“这你就不懂啦现在不是原始社会自从们穿上衣服后的胸部就是她们最显著的外部生理特征靠这个吸引异呢异不关注才有问题呢？”在我喝水的时候他的眼睛就没离开我的胸部我也不再回避他他的眼睛也大胆起来。
“帮我把水倒了再接盆水给我。
”
他把水放到我面前接着说：“亏你还是受过高等教育的呢以后别说是我同学哦什么都不懂。
”“去死吧你。
歪理邪说你是一套一套的你就这样来研究新时代的社会学呀丢。
”“你不懂就承认自己不懂可别亵渎科学啊！我就不信了你们对男身体就没有那种一探究竟的感觉？”
“你还真说着啦据我所知多数对男的身体在视觉感官上是没有什么需求的。
你看世界上有那么多的男杂志受欢迎的里面都少不了
体的照片。
可有几本杂志里是有男的？我承认对男肯定有某种感官的需求但不是视觉上的而是实在的接触和心的相通。
所以在“”这方面是理的而男是动物。
”
“经典！没看出来呀！你说的还真有些道理。
所以男不能用展示身体来满足应该有亲密的肢体接触而满足男的方法就很多有时候只要让男看她们就够了可真正的满足男是没有什么区别的都需要身体的度接触。
”
“这我同意可有一点你说得不完全对也需要视觉冲击的。
一个帅哥和一个普通的男让兴奋的程度就不一样说找帅哥是为了炫耀吧可床闺之事谁会让别看呢？还有看黄片也会兴奋的。
反正我也说不清楚不过很多不喜欢体男照片倒是真的。
”“的这种心理我是真的不了解。
可社会的发展是会影响的喜好的你认为呢？”
“这我承认早先的有谁敢穿得像现在这样包括自己正常的欲需求哪个敢主动提出来？压抑自己的需求好像才是‘名门正派’主动追求倒成了‘邪教异类’了。
我发现圳这里就比咱们那里开放也更合乎的天。
帮我换一下水。
”
他帮我换了水却好像在沉思我不知道触动他的哪根筋了。
过了好一会儿他才缓缓说：“你看过这方面的书吗？”
“我上哪儿看去？只是随便说说自己的感受罢了。
好像
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