第1915章 不值得理会(2/3)
恐惧摧毁了,没有勇气拼命。
当附近的丧尸都聚集在超市的周围,那么超市里的
想要突围就基本不可能了,他们将会死在丧尸的手里。
在黑暗的世界,丧尸从这个世界出来,扑向吸引他们的目标。
这是一个充满了丧尸的迷境世界,有一些
感到了异常,这些
就是在迷境世界的玩家,对于现实的
来说,是死去的
了。
“这些丧尸怎么回事,怎么有一部分都消失了。”
“丧尸进
现实世界了,天呐,这可怎么办?”
很多的
吃惊了。
但是,迷境世界的运转不是他们能够控制的。
迷境之网的力量正好落到了凯尔的身上,感应到了这里发生的一些事
。
远在亚拉多的王真飞不由吃了一惊,他也没想到在美利坚竟然发生了这样严重的事
,迷境世界的生物竟然如此大张旗鼓的
侵现实世界。
至少在其他地方他还未有这样的感应。美利坚这个地方发生的事
是比较严重的。
但他仔细一想,就知道了原因所在,迷境生物这么容易的就
侵了现实世界,与现实当中的迷境之力联系也有很大的关系,迷境之力强。就容易引起这样的结果。
而美利坚的丧尸文化,本来他们就崇拜丧尸,还扮演丧尸,
力量所散发出来的力量就好像是引航灯,指引迷境世界的靠近,那些丧尸自然就最先找他们。
“果然。愚蠢是无药可医的。”尽管对美利坚的丽兰街发生的事
有所感应,但王真飞没有打算做什么,他们的生死与他也没有多大关系。
再者,从另一个角度来说,于王真飞的利益也没有多大关系。美利坚不是一个会感恩的国家。这是一个由很多意识形态拼凑起来的,以自由民主为主体的国家,讲究权利与义务,是一个非常讲究理
的国度,重于感
,感恩?这样的感
在这个国度很浅薄。
因此,美利坚的
散发出来的
力量都具有比较明显的指向
,绝大部分都会消散。然后被冥冥中的力量转化为迷境之力,即使王真飞救了美利坚
,他们散发出来的
力量。王真飞的银色圆环也不能吸收多少力量。
在美利坚
的概念中,一个
救另一个
是理所当然的,是应该的,救其他
是一种美好的品德,是值得提倡的,他们会感激救了他们的
。但不会太感激,因为在他们看来这是应该的。不是太了不起的事
,所谓的救命之恩与东方提倡的涌泉相报。完全不同,其他
有义务来救他们,这就是美利坚的民主,理
,绝对的自由。
美利坚
崇拜超
,崇拜超级英雄,因为超级英雄凭借自己的能力是要无偿救助
民的,有这样能力的超
救
是理所应当的,是必须的,否则就必须要处于他们的绝对控制之中,让他们的害怕的力量必须要受到控制,就像他们一直想要控制其他国家一样,因为他们不喜欢超出他们控制的力量,超出控制的力量,就不能无偿的为他们服务,这就是美利坚
的理念。
王真飞认为美利坚
的理念类似于仙当中的自由,逍遥理念,只是在某些方面进
了另一种模式。美利坚
崇尚民主,自由,主张自己的权利,各种言论自由,投票自由,使用的权利,就像是仙
追求自身的逍遥,不受天地束缚一样,想说就说,想做就做,什么事
都由自己做主,理念是相似的。
但两者也有着区别,存在巨大的差异,仙
凭借的是自身的实力,而不是所谓的制度,仙
的自由是由自身的实力保证的,有保证自由和种种权利的能力。
美利坚
就不同了,他们崇尚着仙
一般的自由,却没有足够的力量来保证这种自由,仅仅依靠着脆弱的自由制度,他们崇尚的自由民主,是一种绝对的,纯粹的自由民主,这种极端的自由民主,如果没有真实的力量做保证,那只会导致绝对的混
与邪恶,因为他们没有力量控制,保证自由民主的实行,就比如这一次的丧尸危机,一向崇尚自由民主的他们在危机面前更容易释放心中的罪恶,满足自己的私欲,因为太自由了,思想自由,行动自由。
王真飞想到美利坚的制度,就知道这是一条有绝大几率通向死路的制度,最终的结果不是崩溃就是毁灭,最好的结果也不过是重新开始,再次
回,就如同西方倡导的上帝救世,当世界毁灭之后会有所谓的方舟,上帝选民之类的,这只不过是逃避末世,搞砸了一切之后推倒重来,根本没有折中的办法。
在王真飞的计划当中,不包括西方的一些国家,无论是公还是私,出于各方面考虑,都不想
手那里的事
。
反而是在利亚的亚拉多,他的收获将会更多。
亚拉多市,王真飞能感受到强烈的悲观
绪,无助,绝望的气息很浓,这个城市渴望救助,渴望光明与希望,而能带给他们的只有王真飞,也只有王真飞从个
的角度上出发能给他们带来帮助。
政府,国家势力首先考虑的必定是国家,然后才会是个体,但当灾难降临的时间够
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