第446章：黄棠元吉（这段情节到此收尾）（5/10）

讲了一句话君子不器，就是这个意思，你要随时改变，有时候这样才行，有时候那样才行，你才有弹，你才能应变各种不同的况，用我们今天的话来说就是“与时俱进”，道理明悟了就这么简单。”

“孔子在历史上的地位非常特殊，他是圣之时者因为他是最懂得什么叫时间，他知道时间就像水一样地流，永不停息，而且永不回，所以时势造英雄，而不是英雄造时势，我个不认同这种观点，可以造就时势那还得了那就是逆天改命。”

“在今天这个凡是都喜欢前缀挂上科学的时代，说逆天改命可能不太好接受这个词，像玄学迷信，换个说法就是你试图要以为的力量去改变自然界的科学规律，去修改物理规律，例如光的波粒二象，那你现在想要通过为的力量让它没有这种质，或者换一种质，那你不是，你是。”

“你不是，你是，所以不可能，你试图颠覆自然规律，结果就像前面讲的克隆，死路一条。”

“顺势而为，逆势则亡，你去看看不随流大势的都死掉了，有些老牌巨公司，死掉了，淘汰掉了。”

“但是如果说易经只是在讲至多把做好而已，那就不配称之为华夏文明之源、华夏古经之始，也不配称为无所不包的一部古经了”

“简单的一句话概括掉了：伏羲一画开天，道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“不仅要潜龙勿用，事、物、地统统都要潜龙勿用，你说科学研究要不要潜龙勿用”

“我是一位科学家，那就一定记住科学研究千万要潜龙勿用，例如这项发明，我今天虽然已经完成了，但我不能把他呈现出来，我要先搞清楚看他对类是有用的，还是有害的，是利大于弊，还是弊大于利，是现在有害将来无害，还是将来有害现在无害。”

“如果是弊大于利，祸害无穷，赶紧销毁他，我不弄出来，别要弄是别的事，但我不弄，那我起码控制了自己，不管有害无害能弄出来就统统弄出来，必定是天下大。”

“所以说不但时刻要变，你还要一层不变，基本的原则你不能变，这个都能随时随地的变，随心所欲的变，这样的谁都害怕，带来的坏力是不可想象的，难以估量的，最终的结果是伤他而起，伤自己而终。”

“一个现实的真实案例，马克斯舒施尼发明了塑料袋，他研发出塑料袋以后，他就跟公司的老板讲你千万不要生产这个东西，因为这个东西它不能降解，现在海洋生物、鸟类包括陆地上的动物体内都有塑料物，吃进去直到死都不会消化掉，那一些动物送上餐桌就吃进肚子里了呗。”

“所以舒施尼对老板说一定要等我把降解的办法开发出来，你才能生产销售，我可以想办法解决这个问题的，我保证。”

“他是一个很有良知工程师，而他的老板呢答应他承诺现在不生产，等他把解药开发出来再说，前脚把话说完，后脚回就大规模生产，这就是唯利是图的卑鄙无良商，毫无原则底线，这种很可怕，结果不用多说了，今天多少地球物种受害现在终于害己了，开始反噬我们类自己了，事已至此，为之奈何啊。”

“看到塑料袋大规模生产，马克思舒施尼早已经看到了未来，他悔恨加，无法原谅自己，最后选择自杀。”

“他有良知，但光有良知还不够，还得有分寸，所以拿捏分寸是及其困难的一门学问，易经告诉我们不管你是科技也好，拿捏分寸都很重要，潜龙勿用就是第一道开关。”

…

现场，所有的学生都抖擞，换做其他的讲座之类的，早就昏睡一大片了，不仅仅是因为叶华出名，也不仅仅是因为叶华能把易经这么奥的道理通俗易懂的分享出来，也不仅仅是因为他当相声讲的好或没有任何架子。

而是有以上全部，让大家听的意犹未尽。

“乾卦就讲到这里，差不多了，时间也有限。”

“我们前面讲了乾卦，那坤卦是什么它告诉我们什么道理简单说就三句话：全力配合。诚心支持。高兴地成全。

“坤卦和乾卦一样，释乾卦首先要说用九，坤卦呢用六”

“这个用六跟乾卦的用九很不一样，因为乾卦是向外发散的，是创造的，创造就是改变，所以他要变，就是要时时刻刻因地制宜随机应变你才能适应环境，但是坤卦不行。”

“所以你看乾变坤不变，完美互补，要是都变或者都不变，那就都完蛋了。”

“乾卦用九见群龙无首，吉”

“坤卦用六利永贞”

“所以乾卦代表创造，而坤卦代表了配合。”

“你在一家公司作为下属要时时刻刻对老板、对你所在的公司要忠诚，这是不能改变的，一变你就完了，小一点被辞退，大一点故意泄露商业机密负刑事责任。“

“鲜花需要绿叶来陪衬才是完整的，缺谁都不可，我个是主张根据一个的格来确定他