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她们乞讨的时候,就曾见过,有乡民,好不容易几家一起凑够钱去请大夫。因有病
病得太重,走不了路,只能大夫过去。
于是,就是这些多数有大大小小病在身的村民,辛苦地抬着一个抬椅,大夫坐在抬倚上百无聊赖地坐着打呵欠。
一路把大夫抬到了村里。进村落脚尚要嫌三嫌。
不过,能抬得了大夫,买得了药。说明这些村民在村子里还是比较宽裕富庶的。
大多数
况嘛,吃吃土方,小病当没病,大病看天意。亲
临死,就倾家
产请婆(自然比大夫和买药便宜得多),几剂符水跳大。
所谓“贫病”、“贫病”。一村之中,若有三百五十
,那么,就有一百六十
是因病失去了大半劳动能力,然后家里越来越穷。接着越穷就越看不起病,然后一命呜呼。
也因为这个样。鼠疫、霍
、天花。各色病魔瘟
番在广大农村地区流行。
就算偶尔瘟怜悯贫困,如大肚子(水蛊)病、皇胖病(钩虫病)一类广泛传播、长期不衰、
农村生活的普遍的病,还是作冷酷无
嘴脸。
一路行了不知多少路,唯一不变的就是沿路所见的穷
的“贫、病、脏”。
虽然丑丫
她们四处露宿荒野古庙,吃天喝地,还比这些固定居处的贫苦百姓来得
净健康一些。
但是总也难免意外。
老太婆病倒了。她给丑丫
下水抓了一条鱼,就病倒了。
开始还能走动,乞讨,后来就脸色发红,腹泻,发热,四肢瘦得跟棍子一样,肚子大如锅。躺在
庙里动也动不了。
丑丫
急得围着她团团转。她不会说什么话,就去各门各户就磕
。讨得一点食物,就全都拿去给老太婆吃喝。自己饿成了一个卢柴棍。
但是老太婆还是马上就要死了。她开始不吃也不喝。
死前,老
伸出一只枯柴一样的手,摸摸她的脸,说:“叫外婆。”
那张丑陋的幼小面容上流下一行眼泪,她喊:“外婆。”
老
又说:“你叫阿仁吧。”
丑丫
说:“我叫阿仁。”
老
最后笑了一下:“好。你现在记着。你有外婆了。你有名字了。无论别
怎么样看你,你都是一个
了。
就得要活下去。”
后来,无儿无
的老鳏夫顾老
收了个养
。
顾老
有半吊子的医术。却在乡下当游医。他也是个怪怪的
,对阿仁说:“你这个姓和小名都挺好,不用跟着我改。我再给你取个大名。叫做仁悯。”
卫仁悯。
☆、第75章大结局倒计时(一)
自从在湖边发现了钉螺,阿仁的经就紧张起来,镇
地拿着一把钳子翻捡
丛水塘、沟渠。
她还经质地经常蹲在那去观察别
的粪便。

皆以为病。
绕道走。
阿仁翻烂了顾老
的几部医书,最后终于下了决定。
然而她也最终没有做到她想做的事。
她是被抬回来的。一双腿,一双胳膊,差点被打废了。
她是被几个村民抬回来的。其中一个村民曾被顾老
救过,对顾老
说:“顾大夫,您给我们看病,是个大好
,活菩萨。恩
我们一辈子不敢忘。只是不管孩子,就是害了她。赶紧给孩子找个夫家吧。”
村民走了。顾老
最后蹲在养
跟前,叹了一
气,问:“把你的经历,都跟我说说?”
养
的黑面皮颤了一颤。
半天,才听她咬着牙吐出四个词:“官府、豪强、宗族、鬼!”
顾老
啪地拍了她的脑袋一下,又叹了一
气:“你还记得那场鼠疫吗?”
阿仁浑身一抖。像是想起了什么非常恐怖的回忆。
六年前,阿仁十二岁,和养父在云南,经历了一场鼠疫。
阿仁至今记得有一个因鼠疫而死的诗
临死做的诗。
“东死鼠,西死鼠,
见死鼠如见虎!鼠死不几
,
死如拆堵。
?昼死
,莫问数,
色惨淡愁云护。三
行未十步多,忽死两
横截路。
夜死
,不敢哭,疫鬼吐气灯摇绿。须臾风起灯忽无,
鬼尸棺暗同屋。
乌啼不断、犬泣时闻,
含鬼色,鬼夺
。白
逢
都是鬼,黄昏遇鬼反疑
!
死满地
烟倒,
骨渐被风吹老。田禾无
收,官租向谁讨?
?我欲骑天龙,上天府,呼天公,乞天母,洒天浆,散天
,酥透九原千丈土。地下
都活归,黄泉化作回春雨!”
写完这首堪称纪实的诗没多久,年纪轻轻的诗
也死在了这场他描述过的大灾难里。
阿仁听见父亲轻轻问:“你觉得
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