第23章 同根同源血脉情深（4/5）

边几个寨的亲就麻烦叔公太来联系协调了。”

就这样，在两边长老的商议下，凡事很快便被定了下来了。

于是乎，在当晚，潘家村的便暂时的就在潘家寨的祠堂和禾坪上歇息过夜、在住了下来了，其吃喝也还是由潘家寨的亲们捐赠接济。

在第二天的一早，叔公太带着六叔公以及两边的十个、八个男便早早地就出发了，他们是去拜访联系潘家坝、潘家埔、潘家园、潘家坪和潘家湖等几个村庄的亲的。

大约是在中午过后，一同回来了二十多个，多出来的就是这几个村寨的亲，他们是来接逃难亲到他们村里去的，他们也表现出了与潘家寨同样的热和慷慨，都纷纷地听从了叔公太的安排，都热地表示要好好地接纳和接济这些逃难的宗亲。

于是，六叔公按照已了解的各村寨的况，他便把自己村的逃难员分成了六组，然后，大家便跟着这六个寨的带路分散住到了这六个寨中去了，从此，这逃荒的潘家村的难民们便都有了落脚点了，便都开始了各自在异地的新生活了。

潘耀辉、潘耀华和潘耀文三家共12是被六叔公安排留在了潘家寨生活，在当晚，他们则还是住在了祠堂里。

又在过了一晚后的第二天，叔公太来到了祠堂里，同时，他还带来了三个男，他们是潘尚英、潘尚雄和潘尚豪。

原来，在昨晚，叔公太又去潘尚英、潘尚雄和潘尚豪三家的家里张罗潘耀辉、潘耀华和潘耀文三家的住处和真正的落脚点，因为这三家的家庭条件相对还算好一点，都有空余的房子。

叔公太考虑到，如果潘耀辉、潘耀华和潘耀文三家长期住在祠堂里也不是个办法，只怕当地有红白喜丧之事要办时，若占用了祠堂，就会有所不方便。

这样，潘耀辉、潘耀华和潘耀文三家就分别住到了潘尚英、潘尚雄和潘尚豪的家里了，其三家的住房都是他们刚腾出来的盖着茅的柴房，里面已备有床和凳，这已经是很不错的了。

然后，叔公太又着送来了油盐、米面、炉具、碗筷等生活用品，这样，潘耀辉、潘耀华和潘耀文三家的生活就勉勉强强地可以正常开展了，他们也算是在江西安稳地落脚了。

潘耀辉、潘耀华和潘耀文三对夫妻那是在对叔公太他们千感谢万感谢，感激得差点要下跪了。

又在一天之后，叔公太又从村民中匀出了三亩多地来给潘耀辉、潘耀华和潘耀文三家耕作，同时，叔公太告诉他们三还可以到村后的那片刚烧山烧出来的焦地里去开荒拓土，以种作耐旱作物。

潘耀辉、潘耀华和潘耀文三家原本就是勤劳、刻苦之，也是聪明和善于际之，因而，在灾难面前，在与当地亲的相处时，他们便不卑不吭、谦虚谨慎、热大方、乐于助，以致，他们在不久后就与当地混得了滚瓜烂熟和投意合了。

在当地宗亲的帮助下，由当地提供种子和耕作工具，潘耀辉、潘耀华和潘耀文三家合在一起，他们首先在这三亩多地上种作了能在短期内就有收成和见效的蔬果作物，然后，再开荒整地积肥，陆陆续续地，他们又种上了短中期结合、能持续有所收成的作物。

这样，他们便逐渐地就解决了温饱问题，之后，他们的生活便一天天的就好了起来了。

一两个月后，潘耀辉他们慢慢地就摆脱了当地宗亲的接济了，他们就能够自食其力、自我生活了。

这时，潘耀辉、潘耀华和潘耀文三家自己高兴，而当地的亲们也高兴。

而那几个小孩，曾淑萍、潘志鸿、潘志光、陈慧芳和杨翠桃也一起在帮忙劳动，孩子们也又一起过起了愉快的生活，只是，唯一不幸的是那潘志豪却还是痴痴呆呆、懵懵懂懂、疯疯癫癫，这便令无比的遗憾。

特别一点的是潘志鸿和潘志光，他俩虽然是身处逃荒在异域他乡的困境，但在长辈们的教育下，他两始终并没有放弃读书，在劳作之余，他两始终都在温习着六叔公所教的知识，那住在不远处的六叔公也时常会前来教导，这时，更还有数个本地潘家寨的孩童在跟随他俩温书习字。

潘家就这样愉快的在异地他乡生活着。

在一年以后，没想到的是，其三家便只留下和孩子在家种地，那潘耀辉便竟然在异地又起了旧业，他又开始在为当地方圆十里八乡的做起了木匠活，那潘耀文也开始去走街串巷起了为别补锅补煲磨菜刀磨剪刀的旧业，而那潘耀华在痛定思痛后也从丧子的悲伤中跳了出来，他也开始在走街串巷挑担摇铃卖起了杂货生意了。

因此，在后来呀，他们各除了维持家里的生活外更都还有了一定的积蓄，这样，他们便反过来赞助叔公太、潘尚英、潘尚雄和潘尚豪等几家的生活，同时，其三也向潘家寨的捐助会捐了不少的钱粮财物和出了不少的力，他们是在以此来感谢潘家寨宗亲们的曾经的接济和帮助。

这就是客家的亲