爬山（2/2）

树和根部。凃凃心想，还是小孩子胆子大，那时爬山爬树竟然不觉得恐惧，真可谓是‘初生牛犊不怕虎’。而现在，爬着这样的山还这有些发憷，就在这时一只大手突然伸了过来，

“这儿有点危险，你小心点。”小牧一只脚踩牢在一块定石上，另一只脚斜踏在凃凃脚的旁边。

凃凃的大脑在迅速飞转，这只手一旦拉住，可能就要一直携手到山顶，虽说是出于绅士主义，但这样的应邀很难处理，着实有些尴尬，她不想牵。但小牧也是好心，拒绝会伤面子。

“没关系，我自己可以的。”

“这太陡了，而且有些滑，我拉你。”小牧很认真，说话时，眼神都透露着小心。

凃凃拒绝不下只能乖乖将手递过去，迅速爬过那一块陡石，可能只有几秒钟，然后迅速将手抽回，小牧可能看出了她的尴尬，“你先走，上前面，我在你后面。”

“说实话，这地段，我不怎么会找路，还是你来带路吧。”凃凃说的是真话，她的确不太会认路。

一路上，小牧小心翼翼的护着凃凃，明知她不会伸手，但那只手一直在凃凃的左前方，随时候命，以便一旦发生危险，凃凃立刻抓住。

一路向上，两个有说有笑，也不觉得累，爬到了一个山峰的峰顶，但不是主峰，小牧想要再探“一线天”，可凃凃身体着实不再允许，她觉得自己有种舍命陪君子的英勇，来到山顶，山顶上有一个石堆起来的石堆，里面唱着经文，前面有小型风力发电和太阳能收集板，应该是给石堆中唱诵经文的电子播放器供电，石外面挂满抄写密密麻麻的经文的布条，上面写的是什么，谁也看不懂，因为多是些蒙文，也可能是藏文，没太过留意。

在蒙古有祭祀敖包的习俗，祭敖包是蒙古族最隆重的祭祀，敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包，工堆起的石堆或土堆。早先蒙古族以为天地是类赖以生存的源泉，，由于天地神没有偶像，所以们就用堆敖包以象征，从而敖包就成了们的崇拜物，原始的祭祀分为四种：血祭，酒祭，火祭和玉祭。们通过祭敖包祈求天地神保佑间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安，这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祈求天地给们平安和幸福。所以，在蒙古地区的很多地方都会有石堆的敖包，以方便百姓和游客祈福许愿，没有固定的时间和地点。