第266章 扶持道教（2/2）

的况了。

而一个个寺庙占据这名山大川，山下又是成片成片的佛门田产，雇佣着佃户耕种或者是直接让信徒廉价劳动。

另一方面又大收香油钱，天天吃素的一群大和尚却肥大耳，整个又不事生产，天天到街上化缘。

尤其是华夏在1904年起经济开始腾飞，各种真假和尚死缠烂打的拿着什么护身符之类的强卖获得财货，这就让他很不开心了。

这不由让他想起后世即便没有寺庙的小县城，每逢较大的传统节都有不知真假的光强卖东西。你不卖还赖上了，还不好恶言相向。

虽然不排除佛教之中真的有拿着真正的所谓“佛”，然而那又有什么用处？能给国家带来半分钱的经济吗？能给民带来一粒粮食吗？

除了从百姓手中获得百姓辛苦积攒的钱财之外还能给予什么？引向善吗？

要说教化道德、引向善，道教和儒学又比他们差了？

在韦珣看来，所谓“佛”不过是品德高尚一点，于佛法上有一些造诣的而已，于国家的强盛没有半点好处。

向这些征兵家说出家不杀生，向这些征税又说出家已经不是俗世中，兴修水利要他们出力，又说他们要在佛门清修。

反正横竖都是他们有道理，能拿出一套所谓佛曰来作为说辞，那这群到底有啥用？