序章:楔子(2/4)

亡灵天灾见证了神的第一次神降,此后教廷的声望一千里,几乎整个大陆都是光明神的信徒。

了神圣联邦,而今神圣联邦已经成为横跨拜伦大陆的庞大帝国。地址发布邮箱 ltxsbǎ@GMAIL.COM

于此同时,亡灵天灾也奠定了教廷,乃至整个联邦的政治结构。

教会教宗作为教廷的世俗代言,与另外12个红衣主教组成教廷的最高权力机构,政教合一,负责商议,裁决,执行联邦中的所有政务。

教会每十年就会重新选举,从十二名红衣主教中重新推选一位新的教宗。

另一方面,圣作为神的神选者,是祂在间的代言,负责传递神的神谕,和培养下一代圣

更重要的是,圣作为神选者,也是神的神降容器,代表着教廷的最高武力。

和教宗不同,圣的任期是终生制,一旦被选中,除非圣主动卸任,否则她将一直担任圣直至生命的终结。

为了保证圣传承的连续,圣堂一直培养着多个候选圣,以防当代圣出现任何意外。

不过经过亡灵天灾的惨痛教训,教廷硬规定圣必须达到圣阶,否则无法承受神神降时的神力。

然而,由于教廷根本弄不清楚神挑选圣的标准,神也没有任何关于这方面的神谕,所以只能以玛丽莲为模板培养下一代圣——年轻貌美的处

不过圣阶在拜伦大陆本来就凤毛麟角,否则当年类就不会被5个圣阶亡灵法师碾着满大陆跑,哪怕在两千多年后类对魔法的研究已经新月异,晋升圣阶远远比当年简单,年轻貌美的圣阶依然十分稀少,神其实在圣选上也没多少选择自由。

所以,教廷退而求其次,只要能在25岁前到达高阶,并展现出进阶圣阶的潜力,就有资格选圣堂成为圣候选,期间教廷更会倾注资源,助这批圣候选冲击圣阶,以求最终超凡圣,达到圣的门槛。

神选中,教廷也至少会收获一批嫡系的圣阶强者,无论是用来对内震慑异教徒还是对外抵御外敌,横竖都是一笔不亏的易。

根据传统,圣和圣堂虽然地位高崇,但不会直接介教廷的具体事务,平时只作为神的传声筒,关键时刻就发动神降去应对那些教廷无法抵御的敌

然而,传统就是用来被打的。

也许血月之变在奥斯丁漫长的历史,不过是一场无关紧要的闹剧,但是对于教会高层而言,这无异于一次大地震。

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