第98章 佛本是道（1/2）

细数安易如今已经掌握的修炼方法，首先是他体内昼夜运转不息的行炁周天循环，这全仰仗于娘娘的心安排，令他省去了打坐苦熬水磨功夫；

再者，便是无时无刻不与外界天地进行的大循环，天地之炁经由神阙不断冲刷着他这根“水管”，使他的身开始返全归真，无尘无垢，由里而外都散发着一种特殊的气质，导致他走在群中端的也是“鹤立群”，显得格外突出。╒寻╜回 шщш.Ltxsｄｚ.ｃōｍ?╒地★址╗^新^.^地^.^ LтｘＳba.…ㄈòМ

最后，则是他方才自行领悟的“无中生有”的妙真心法，连他自己都觉得不可思议，有一种极其隐晦却又十分清晰的感觉，所谓的“虚无”原来是一种空明的心境。

……

西土天竺，灵山万佛殿。

有一尊金佛睁开了双眼，浩大的声音如是道来：“佛子明心见，如今已证得妙空明心，谁愿持此牒度之，助其超登彼岸，皈依我佛。”

妙空明心是无上菩提心的一种，乃是成佛之种子，所谓的菩提心和道心其实都是指同一种事物。

此时，在众菩萨阿罗汉中，有一阿罗汉从左席首坐起身。

只见他身穿袈裟，袒露右肩，单膝跪地，合掌恭敬道：“世尊，弟子愿往。”

金佛看了看眼前的之后，微微一笑，点点道：“金蝉子，汝自可去。”

金蝉子向佛施了一礼，便转身离开了万佛殿，向着东土大唐而去。地址LTXSDZ.C^Om

在他前脚走后，金佛又不动声色地给旁边的一位菩萨使了一个眼色。

菩萨心领神会，后脚也跟着金蝉子去了。最新?地址) Ltxsｄz.€ǒm

在遥远的过去，天庭已经被砸碎了，西天灵山自然也不能幸免于难，同样被那攻，诸天神佛都烟消云散，仙界已非乐土，仿如地震过后的悲凉废墟一般。

如今端坐在那莲台上面的，还是佛吗？

……

言归正传。

安易在珠中世界待足了三四个时辰，返回到藏书楼，外界的时间距离他离开时并没有过去多久。

将手中那本《妙真道经》——全名是《玄妙无上正真道元始经》放回了书架上，又顺手取了另一个版本的《妙真道经》翻阅起来，查缺补漏。

细究起来，“妙真”和道门五秘之一的“玄真”其实完全一致，只不过是比较旧的一种说法罢了，以至于现在都没什么提了，多用“玄真”代替。

出现这种变化的根源就在于世上研究微高妙的道理的少了，研究实用法术之多了。

真正的道术在经书上面也是不会直接书写出来的，都是用比较隐晦的暗语代指。

世俗中也大多偏好眼凡胎可见可感的神奇术法，以至于他们根本分不清道术和幻术的区别。http://www.LtxsdZ.cｏｍ

幻术就是指江湖术士用来迷惑心的手段，亦可以说是“魔术”。

安易愈是学习，便愈发觉得自己之前许多的想法有失偏颇。

比如，道门讲究“一炁化三清”，三清其实分别代表着三个抽象哲学概念，同属于意识范畴。

元始玉清，代表着本我、真我。

因为本我是可以升华的，而“修真我”这件事又是不受任何外在条件限制的，故曰无极；

道德太清，代表着超我、良知。

即是每个内心的道德律令——“我”不能这样做，或者“我”必须这样做，故曰太极；

灵宝上清，代表着自我、思想。

“自我”通过不断实现“本我”的欲望冲动从而获得满足和快乐，但这一切都要在“超我”的限制范围内，中庸调和，实用又不失变通，故曰易。

……

许久之后，安易带着倦意揉了揉有些酸涩的眼睛，随手将看完的书籍回了书架上。

从窗看了眼天空，太阳已运行到中天。

下了楼，梁师姐面色平静，仍旧在读书，那个木盒依旧放在远处，似乎根本没有被动过。

安易嘴角含笑，走到了师姐面前，像往常一样，将已经空了的盒子取回，然后拱手告辞。

而梁师姐毫无觉察，低着看书，不去看他。

接下来，他准备去娘娘哪里一趟。

明明只是间隔了一两天没见，就感觉好像已经许久未见过娘娘了呢。

……

安易又一次来到了玄德天，这里现在是白昼，阳光灿烂，光线充足。

他来到云台之上，却不见娘娘的身影，一边开始寻找着她的踪迹，一边大喊着娘娘，却始终并没有得到她的回应。

鹤师似乎也不在家，他忽然有了一种失落的感觉。

说起来，他